“在孔子所处的时代，人们不得不有所取舍。”
“而在先生所在的近代，情况则有所不同。那时，人们一方面要学习国外先进技术以救亡图存，另一方面还得打工维持生计。”
“经济基础决定上层建筑，只有先保障生存，才能继续求学，这正应了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话。但如果只一心追求赚钱，就会迷失赚钱的初衷。”
“我们需要了解先贤言论的具体背景，这样才能领会其思想精髓，而非断章取义。若只是模仿圣贤的行为，却不考虑他们说话时的情境，那不过是东施效颦罢了。”
刘子华越听眼睛越亮，听到最后一句时，忍不住用力鼓掌：“答得好！好一个‘得意而忘形’！我父亲当年就是想告诉我这个道理啊！”
“读书不能读死书，更不能断章取义！就连孔子都曾师从巫医乐师百工之人。要了解一个人，不能只看他说了什么，更要看他怎么做。”
“还有后面那句‘救出孔夫子’，我感触很深。当时很多同学连《论语》都没读过，就跟我说孔子提倡‘君君臣臣父父子子’是错误的。”
“我就和他们交换书籍，了解彼此的主张。我看了他们的主张后，更加理解为何要革命；而他们看了《论语》后才知道，孔子这话是对齐景公说的。既然是对诸侯说的，在那种情境下，这句话当然是正确的！”
“甚至后世孟子都说过‘君视臣如草芥，臣视君如寇仇’这样的话，意思就是说，要让下面的人尊重你，前提是你自己要做好，这和我们现在的价值观是相符的。哪有什么压迫呢？”
姜旭不禁联想到种种现象，心中豁然开朗，有感而发：“孔子说‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文’。”
“其本意是先学会做人、修养品德，做好这些再去学习文化知识，事情是有先后顺序的。正所谓‘物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣’。”
“但是科举考试把学做人这部分也变成了功利性的‘文’。当道德被功利化，就会沦为一种人设和党同伐异、区分敌我的工具。”
“就像我们很多人考完试就把知识还给老师一样，儒家思想在科举之后也被人们抛之脑后。所以历史上很多时候，读书人反而最缺德。”
“唐宋时期的朋党之争还算是君子之争，可自从朱熹之后，他的思想成为了固定标准，这就导致了后世极端的功利主义。”
“从客观上看，这既损害了儒家思想，也伤害了整个社会的民族精神。即便现在没有科举了，可这种极端功利主义依然盛行。”
刘子华听到姜旭寥寥数语便对后世有如此深刻的理解，轻轻一摆手，感慨道：“朱熹的《四书集注》我看过，说实话，朱夫子也挺冤的。他当年写的教材是给有一定基础的人看的，没想到后世却把它强制用于启蒙，凡事过犹不及啊。”
“所以后世就像被压制百年的弹簧，一旦反弹，就把程朱理学一股脑地丢弃了，还形成了刻板印象。”
“历史的发展是有规律的，强如明太祖，也无法用思想工具来保证朱家万世不衰，反而在客观上给中华埋下了隐患。”
“从古至今，除了我朝太祖洞察世事，又有几人能超脱世俗之情，看清身后十年甚至百年的发展脉络呢？终究不过是一场幻梦罢了。”
随着姜旭和刘子华这两位不同时代的人对儒家思想的深入讨论，直播间的观众仿佛打开了新世界的大门，之前对儒家思想的许多偏颇看法都被一一纠正，大家开始了更热烈的讨论！
【天哪！我一直以为‘君君臣臣父父子子’是我理解的那个意思呢，刚才看了这个节目，专门去查了一下，才发现原来是互相尽到自己的责任，和我之前理解的完全不同。这句话太有道理了！果然换个角度，意思就大不一样了！】
【是啊！我现在就在查手边高中买的商务印书馆的古文辞典，发现很多常识根本不是我们用现代文望文生义的那样。经历了两千年的变迁，语言确实不能用现代思想直接去理解古代言论。】
【别说古代了，就连近代很多话语不也被错误理解吗？就像黑格尔说的‘存在即合理’，原意是‘凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的’，结果现在被曲解成什么样了？什么乱七八糟的东西都用这句话来给自己的行为找理由，真是气人！】
【还有‘不择手段’这个成语，也被人望文生义，完全理解错了。原句是‘不择手段完成最高道德’，结果被一些人断章取义，意思全变了！这种做学问的事，一旦出错，影响的可是千家万户、子孙万代啊！真是一言兴邦，一言误国，往往就是一念之差，就会做出完全不同的决定。】
这位情绪激动的观众一番慷慨激昂的言论，让很多不清楚这两个词正确含义的观众无言以对。
然而，有人满脸困惑。
【文言文里一词多义这么难，为什么古人写文章不写得直白些？非要弄得这么晦涩难懂？】
【年轻人，你可别把现在习以为常的观念，当作历史上本来就有的。以前哪有现在这么方便的纸张啊？孔子翻阅竹简，以至于韦编三绝。咱们古人写东西讲究微言大义，《道德经》字数不多，《论语》篇幅也不长，再看看现在那些畅销书，字数多得吓人。这些畅销书就像把食物嚼碎了喂给你，看似利于消化，可其中会不会掺杂了作者自己的想法呢？吃饭还得自己咀嚼才能充分吸收营养呢。胃是用来消化物质营养的，大脑则是为了消化精神营养而存在啊。】
【而且从声韵学角度来看，咱们没废除汉字，即便不查词典不太明白其中含义，但读到几千年前的《诗经》，依旧能感受到那种质朴的情感，这就是语言的独特美感！瞧瞧儒家文化圈里那些曾经主张废除汉字的国家，现在连自己国家的文物历史都看不懂了！】
【秦汉时期觉得诸子文章立意高深难以超越，便崇尚骈文；东汉降低格调创造了乐府，后来又有新乐府；到了唐朝，干脆放弃高难度的骈赋，于是唐诗大放异彩；宋朝人弄不出唐诗的意境，就采用了戏子的词调，成就了宋词；元朝则把地方曲调搬上台面，成就了元曲。直至近现代，写不出好诗好词了，就抨击传统，引进外国文学，现在发现西方文学也就那样，又开始怀念华夏文化的博大精深。主流文化总是在否定经典的同时又怀念经典。】
屏幕之中，刘子华老人像是打开了话匣子，情绪高涨。或许是因为在往昔，很少有人能像现在这样耐心听他倾诉心中所想。
他看向姜旭，目光中满是长辈对晚辈劝学的殷切，缓缓说道：“孔子当年求学之艰辛，比我要多上百倍。我能在那样艰苦的环境中坚持下来，全是靠着两个字支撑。”
“敢问先生，是哪两个字？”姜旭代替屏幕前所有好奇的人发问，这位老人当年在异国他乡经历了无数酸甜苦辣，他的答案必定有着非凡的意义。
张望京下意识地挺直了脊梁，把屏幕的音量调到最大。冥冥之中，他有一种强烈的预感，刘子华接下来要说的话，会对当下迷茫的自己产生至关重要的影响。
当年在法国的刘子华，远离故土千万里，无数个孤灯独明的夜晚，到底是什么力量支撑他熬过来的呢？
而此刻的张望京，就像在浓雾中彷徨许久的旅人，突然听到远处传来的汽笛声，迫切渴望知晓答案。
不仅是他，还有那些不知为何读书的学生、不清楚为何加班的上班族、不明了为何生活得不开心的亿万观众，都不自觉地放慢了呼吸，仿佛任何一丝动静都会惊扰到刘子华接下来的回答。
刘子华凝视着姜旭，没有长篇大论，只是平静而有力地吐出两个字：“立志！”
这简简单单却又无比厚重的两个字，仿若一道穿越浓雾的巨型汽灯的光柱，直直地照进所有迷茫者的心底。
“何谓立志？”刘子华继续说道，“孔子十五岁就立志于学，他抛弃一切杂念，矢志成为君子。从此，无论山高路远，都坚定不移。哪怕在陈蔡被绝粮，依旧不改变志向。志向，就是当你摒弃所有功利心后，本心无悔的选择！”
“士不可以不弘毅，任重而道远，志就是士人的本心！”
“王阳明告诫其弟，志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不立志为事！”
“就连总理当年也立志为中华之崛起而读书！古人云求乎其上，取乎其中，我刘子华虽为布衣，但依然要为家国尽一份心力！正是这个信念，让我度过了在法国的艰难岁月！”
【天哪！上学的时候，语文书上这些内容我经常读，总感觉是些老生常谈。可现在上班了，再看那些熟悉的文字，心里怎么就感慨万千，甚至想哭呢？】
【那是因为中国文化不是随便看看就能懂的，得有了阅历才能领会其中妙处。就说《静夜思》，从小就会背，是不是在外地工作的时候，才突然深深体会到那种意境？这就是古时候私塾让学生先背诵经典的原因啊，你没经历过，讲了你也不明白。结果那些专家还鼓吹学习西方教育，以理解为主，可没有经历，怎么理解呢？人文教育和科学理论可不一样，你能用逻辑去控制感情吗？】
【楼上说得对，我刚辅导儿子语文，气得不行。但看到那些小时候被老师硬逼着背的课文，我突然就理解当年老师的苦心了！谢谢您，屈老师！要不是您当年逼着我背，我登上滕王阁的时候，怎么能脱口而出‘关山难越谁悲失路之人，萍水相逢尽是他乡之客’呢？那种感觉，真的是只可意会不可言传。】
【语文课本里没有一篇课文是多余的，只是当时我们只顾着向前赶路，却忘了去领悟古人的风骨。读的时候以为是束缚自己的绳索，回首才发现，它们皆是熠熠生辉的彩带。教育具有长期性和滞后性，就像一个闭环。多年后的某个瞬间，你突然领悟到了什么，那就是教育这颗子弹命中的瞬间，教育在这一刻才算真正完成。谈恋爱的时候才读懂《氓》，升学考公的时候才读懂《范进中举》，找工作的时候才读懂《孔乙己》，谈婚论嫁的时候才读懂《孔雀东南飞》，这就是教育的即时性和延时性。教育提前为你灌输思想，在你有了阅历的那一刻，如醍醐灌顶、茅塞顿开，这时，之前的文章和老师才算真正完成了他们的使命。】
【是啊！从小大人就说要立志，可后来慢慢地，就变成了有个好学校就有好工作，有好工作就有好家庭……可为什么现在我却越来越空虚呢？看到刘老说的这两个字，真的是如拨云见日，让人恍然大悟啊！】
“立志....立志....立志？”张望京口中不断重复着这两个字，眼神越来越亮，就像有一团火在燃烧。这两个字，宛如一道刺破迷雾的强光，将他心头的迷惘彻底震散，眼前呈现出一片朗朗乾坤。
