十五轮回周

《十五轮回周》

第593章 织沙

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奇迹傀儡...嘿嘿。

若以奇迹为核心,这样的傀儡还真是高产,哈哈!虽说奇迹不止一,但总觉的有些浪费。

干脆让奇迹降生?那世界岂不是又穷了?穷了就穷了吧。但怎样降生?以傀儡为载体?还是无中生有?

算算。

奇迹推迟,延后,晚来,回首...这玩意似乎是没有载体的,更加贴近规则,要是具备载体这是降,同时也会产生偏向。

所以还是以根源为载体的老样子?嗯。

那...诞生吧!

奇迹:哦也!

弟弟:万岁!

奇迹是怎么来的来着?

一个是以傀儡无限推迟而塑造,当奇迹诞生了,傀儡受些青睐很正常,另一个则是中规中矩的转折。

奇迹青睐...嘻嘻。挺合适。

奇迹青睐傀儡吗?肯定的。

毕竟有一部分根本那是根据傀儡推衍出来的,青睐简直不要太正常好吧。

那么...青睐是青睐,但不要捣乱,毕竟当奇迹诞生了,若傀儡相合,那本身则具备了一个莫须有的核心,不需要其他因素就可以激活的傀儡这算什么?造化?额。所以...消停点,还没造完呢。

相生相连相合这一套组合拳,但这套连招还是有瑕疵的。

灵的问题。

经由相连而相合,对于灵来说是愈合,如三件材料两条缝,其中的灵分化了,愈合的结果是什么?虚弱。

在说了,这样的愈合跟引灵有什么太大的关系吗?么有。

所以得变一变过程,在愈合之前,加上一份相隔,这样分化的小灵灵就能分化到相隔的空间里。

这算什么?关节?啧啧。相隔成空,这类灵...空灵。

这就比白灵更出色一点了,至少具备了一部分的空不是,虽说还是比较白痴,灵是引出来了,但怎么把空灵给勾出来?

生灵似乎是关键,让我们算算关系哈,材料里面的灵引出来的之后和材料是什么关系。

亲?材料可以说是灵的母体,但灵比较白痴,所以不是亲,应该是属于无亲,而空灵距离材料更近。

那么作为制造这具躯壳的生灵呢?

邻。

空灵的邻居。

一个是近,一个是邻。若生灵更为鲜活,会对空灵造成吸引力吗?

白灵似无,引诱白灵而出,更多的是靠相生,相连,若无两者,白灵有本能吗?么有。而当白灵勾引出路后是不是具备的空白的本能?嗯。那鲜活的生灵对于空白而言如同色彩,可以吸引,或者说色彩对于白灵犹如食物一般。

会吃吗?啧啧。要是以本能来推算色彩是对空白最好的补全了,但空白少了前行的动力,单凭本能不足以行动。

所以需要喂养,嗷嗷待哺的空灵,需要第一餐,那么拿什么喂?灵元?也不是不行。不过拿先天的灵元喂养白灵似乎有些奢侈,而且它们也吃不下去。

拿灵元喂空灵,这是相合。

虽说空灵也是灵气一种,但它们是空白的,不带壳的,灵元喂养等同于入住于空灵体内,灵元因被空灵包裹而失去控制,而空灵也因灵元而活了。

这是灵活。

拿灵元喂养空灵是其一,其结果是相合而灵活,不说不在空白,但有了基本力,行动力。

这一类可以划分为实体,灵元对于空灵来说很实在。

另一种食物则是拿虚虚的喂。

思!

用一句话来表示:我想要喂你,故而你吃到了。

那么白灵吃到的是什么?念!若有所思,因有所想,空白生念。

这一类喂食就是属于虚无缥缈的了。

世生若有所思,喂的是想,而白灵吃到嘴里的这是念,要是想在明确一点则是一种意。

那么两种不同的食物,哪一个更为优秀?说不好。

说说灵元吧,这东西虽说珍贵,但也不是不能弥补,更何况灵元喂养空灵又不是丢了,不算损失。那要是拿灵元喂养空灵是什么结果?子!以灵元喂养空灵,空灵作子,子嗣的子,灵元毕竟不是空灵自己的,所以受灵元影响是很正常,因会受到影响,所以是子。

这一个是作子,那另一个自然是作主了,当然这只是作而已,无论是子还是主,都不是很稳固的。

虽说子有子的好,主有主的妙,但先天之初,一般是以造主为准。

造主不稳,顶多是降。

造子不稳,可能是消。

这也是选主的原因,因子是会消的,所以呗,还是以意念喂养,当以意念喂养,空灵获取的行动力,而且意与念之间是有联系的,这样空灵是不是有了从间隔出来的理由?是。这是引灵,以意念为引。

空灵全部出来了,那每一件材料的体内是不是无灵了?是的。这样相合就不是什么伤了。

用我们的话来说:这就是一具上等的躯壳。

其内无灵,更是相生,不可谓不完整!但这完整的躯壳只是一个模型,摆的模型,装饰物。

完整的躯壳没有任何谁入住,那就真只是躯壳了,那么知道为什么是躯壳吗?因其中本来是有灵,但无灵了,是不是少了?是。而少了点什么自然可以补进去点什么,额...不能说是补,而是说全,一身完全。

这个玩意叫身体,当谁进入了这具身体也可以叫完全体。

如一个正常牛哔厉害的家伙挂掉了,就算是重生,它也是会有虚弱期的,但要是有这么一具身体,虚弱期有吗?么有。直接全盛。但完美的躯体也有完美躯体的弊端,这玩意很难成长,因完整故而完全,其上限几乎被锁死。

锁死的原因显而易见,一个是太完整,一个是少了空灵,而少不是缺,所以这具身体会有自己的弊端,比如说渴望多,因少的缘故,生出多多益善趋势。

说是说完全体,但也不是那么的完美,但不得不说这也是顶级的载体之一了,这玩意可不是什么傀儡了,而是躯壳。

一般情况下可以把它视为第二条性命,别名身家!身家也更为贴切,一副身家,那是千金难买,拿来制造傀儡,那都是可惜了,简直是浪费,要是做傀儡的话,怎么说?这不是什么傀儡,而是分身。

都说是完整体了,那随便入住点什么,都可以对这副身家完美的控制。

适合当分身,也适合当金身,更适合当家产,不过这样的躯壳也是很容易被入侵的,所以要妥善的保存。

完整体几乎是不设防的,只要有点什么都可以操控,哪怕这有的仅仅是意念,当然意念不是入住就是了,而是操控,意念分身的说,但仅仅是以意念玩玩,这玩意很容易被夺走的。

两个意念互相争夺,意念这玩意有孰强孰弱这个说法吗?么有。分身直接宕机。但也不是那么容易宕机就是了,意念虽说没有孰强孰弱的说法,但具备熟练度。

你它呀玩这么个分身久了,熟练度高了,人家就算想控制也不灵活,可以把意念理解成权限,初始权限百分百,随着时间的推移更为稳固,别人要是进入了则是在争夺权限,但争到的权限很少,因不熟悉这具分身,这类似于经验。

经验在不停的长,谁进来了从一点经验从新起步,但谁跟你重新起步,完全争不过好吧,所以一般是从内部破坏。

一是刚刚好,可以说是完全体,但多了一,有些挤了,可以从内部破坏,这样的破坏我们理解为消。

别人在玩消消乐,用意念在消,在意念层面上把这具分身给抹除掉,但真的那么容易消吗?嘿嘿。

意念是无限的,但它也是有限的。

因思而想成意生念,消消乐会消到这个想法没了,这个思绪没了,遗忘了,消化了,玩消消乐玩到最后那就是升不起什么恶念,类似于一个陷阱?差不多。类似而已,没有谁会专门做这样的陷阱,这是顺带的附加用途。

有限的意念可不足以对抗这样的分身,没戏。不过要是无限的意念就是另一回事了,可要有几近于无限的意念,那也要明白意念怎么生长才行不是。

以意念喂养空灵,知道这是什么吗?等同于把意念给拉长了。

空灵因意念而获得了行动力,但它们行动过后这些意念是不是消耗掉了?这是意念的拉长。

因消耗了故而还有,生生不息的说。

说白了这就是不停的喂养空灵,把意念拉的很长很长,这是引灵。但引着引着空灵在远亲空灵也是会靠近的,所以要拉长距离,你近一点,我就远一点。

一条弧线不停的啦啦啦,意念从头到尾都是那么一点点,但偏偏长的离谱。

有个玩意叫天意。哈哈。不过得悠着点,不然那就是引灵入体。

意念是把空灵给引过来,要是疏远就相当于指引了,这时意念有多长,所做出的指引就只有这么多。

意念长至万,指引时空灵至万而尽。

空灵是空的,在近体之时,它们还有依靠,因具体材料非常近,那可以说是它们的栖息地,当近邻以意念勾引,它们离的近亲,追逐远亲,可当远亲把它们指引到别的地方,这就是疏远了,相当于孤苦无依,当走到尽头时,这个空灵兴许就不在存在了,成了空无。

至尽空无。

思想不是什么万能的,这样的结果不是因一个想法就能改变的,灵有灵的本性,至尽空无没有存在的依萍了。

谁想它存在?可以!那什么来着?我思故我在对吧。嗯。那么它存在的表示即是意志。

这就是当它走到尽头时,你不认为它是无,那它则会成为意志的表现,但空灵本身已经挂掉了。

本性至尽空无,因思而化意志,其结果是涣散,意志涣散,想想也知道这涣散不是什么好结果,那这样的结果怎么体现?啧啧。如生灵对自身失去了控制,思绪散漫,不由自主,甚至自己都不觉的。

这是意志涣散带来的结果,连自己都不觉的自己在涣散,怎么治?无解。虽说这样涣散的状态很轻微,但连自己都不觉的自己在涣散呀,这样的涣散呀,可是很难清醒的。

要是能清醒,持之以恒倒是能够解决,但清醒的前提在于自身有一定的底蕴,这样才能持之以恒,借由涣散来磨练自己的意志。

突出一个磨,也就是把涣散的意志给磨掉,成为养分,这是遭难,也是危机。

以患难来磨练己身,这就像本来是没有灾难,没有劫数的,但由于谁以患难磨练己身,它们带来的灾难劫数,这一类玩意通常叫祸水,以灾难为养,所以呀,它们会遇难,会遇险,因它们体内的养分有这么一部分因素,久而久之这样的家伙也成了应劫的家伙,而有很大一部分原因这样的劫难是由它们产生的。

这叫本性难移,这不是你排斥劫难就可以排斥的。

如空灵至尽空无是它们的本性,本性就是如此,非要改变了,那是改变了,但也难了。

这叫作恶,在善良,在仁慈,在怜悯,那也是作恶。

在解释一番为什么是作恶好了。

至尽空无,改变了则是无中生有,其结果是涣散,通向的结果还是无,而涣散是生所愿吗?不是。它们是被动的接受这样的涣散,而不是本身愿意。

非生所愿不说,兴许都不知情,这就是作恶了。

一个是非生所愿,一个是无知,是不是以为事以成定局说不说没必要?不是的。

当涣散的结果已然形成,无可改变,其本身不乐意,更不愿意又怎样?要是无可改变,它们要是知道至少会认,可要是不知道,处于无知,则是不认。

这是知情的好处,至少它们会认,也会尝试改变,你认为无可改变,那只是你认为,生灵可不会这么认为,就算是徒劳,就算是挣扎,它们也会抗争一番。

若徒劳、抗争、挣扎、尽皆无用,它们认了,而这样的认是带着不甘,带着怨恨的,这样的不甘和怨恨是对着始作俑者吗?不是。而是对着更大的家伙。

如小世界之外还有大世界,大世界之外还是完整的世界,小蚂蚁也是可以掀桌子的。

人定胜天就是这样,不存在什么无解,或者说是无就能解,无可改变,都它呀成为无了,这个玩意是不是要解开?是。如涣散是无解的,全都涣散了,那把这个无解的涣散给活撕了,这也叫意志。

当把涣散给撕了,那涣散是不是成了隐性的,是不是可以清醒了?是。

这样当觉的自己精神涣散了,是不是可以尝试解救的方式了?嗯。

那么为什么会有解?因很多东西都被撕过,比如涣散。我要是解不开这个问题,我可以用蛮力撕碎它,由于撕碎过,那它是不是害怕我了?我是不是可以自解了?嗯。

一句话那就是它不如我了。

就算两者同归于尽那又怎样,两个东西都消了,本来没有解药的,自身成为涣散的解药,同样有解决的方式了。

所以呀,知识是很重要的。

你不说,涣散谁都不知道,你怎么知道生灵不愿意涣散?是吧。

有些家伙是可以成为药的,比如说它们愿意,不乐意成为药,但愿意。而有些家伙是会认的,在不想认,那也没办法,只能认,那它们的力气可是很大的。

有个玩意叫业。

涣散的结果不说,那这鬼玩意真有可能把所有的生灵涣散掉,但要是生灵知道了,这份业火,涣散可承受不住。

香火是用来消的,业火是用来焚的,而且有些家伙是特殊的,兴许涣散对于它们来讲是乐此不疲,我涣散,我乐意,纸醉金迷我开心,这叫以毒攻毒。

涣散是本性,但有些玩意是灵性,灵性抹掉了本性。

灵性追求涣散,但本身做不到涣散,但又喜欢,故乐此不疲的吸收涣散,从而加速了自身的溃散和涣散的消失,这类似于同归于尽,因喜欢而吸收,但消化不了,导致自身灭亡,谁是余的?灵性呗。

当涣散没了,灵性还能存在吗?不能。灵性也涣散了。但比涣散晚一点,而这晚一点的结果也让涣散成为了补药。

涣散对于灵性是毒,但若涣散消亡了,而灵性活到了最后,这份毒也将成为补药。

如世上有很多毒药,但有些家伙喜欢吃毒,但却被毒死了,久而久之这世上的毒药灭绝了,转变了性质。

持之以恒解决涣散的一种方式

一如当初,谁谁谁愿意成为药,产生与之对抗的方式。

坚持也是一种解决方式。

这就像身体里的免疫机制,一如那谁把涣散给撕碎的,让涣散不如自己,可以扛得住,这就是简单粗暴的硬抗。

至于补药...

当初涣散之毒,有谁吃了,而如今它将成为一种涣散的意志,意志是涣散的,但它可以凝练,这是把涣散给毒死带来的凝练效果,都觉的它有毒,但我觉的它是好吃的美味,不可谓不是天克,这一类叫性格,非常有个性的说。

意志有很多种表现,但其中性格无疑是最为鲜明的,而坚持是内在体现,一般看不出来,这个玩意需要测试。

怎么测试?测试衰弱。

在不停的衰弱之下可以坚持多久,而持之以恒更类似于一意孤行。

当摆下一个选择题,其中有简单难度,一般难度,普通难度,困难难度。

在可以重选的情况下,有谁先选了普通,并且走出了一定的进度,那么它会折返重选简单吗?被动的测试除了性格之外是需要测试的。

这些个测试通常叫激活测试。

意志是需要激活的是不是挺搞笑?但被动的意志无一例外,都需要激活,就算是性格也是如此。

如性格鲜明是喜欢吃毒,行!吃掉撑,吃到无感,这样还喜欢吃吗?都无感了,那自然谈不上什么喜欢和不喜欢,那...尝尝呗。

什么味?回味。

行了。滚蛋。激活完毕。

下一个!

衰弱还能坚持吗?

衰弱:好难!

加油到不觉的难。

衰弱:不难了。

恢复那全盛,再来一次,感觉怎样?

意志:一如既往呀。

可以滚了。

下一个困境。

这个是咎由自取,谁也提供不了任何帮助,制造这么一个难关已是顶天了,这是愿意成为药的和意志的正面较量。

战胜亦或者失败。

区别是可以失败无数次,但只有战胜一次,挑战意志的过程。

可以战胜意志吗?很遗憾,并不能。

若持之以恒则是同归于尽,若能同归于尽则是胜,无尽的长途是对本身意志的磨练,但磨练在多,在久,亦不足以激活,除非能持之以恒。

选择题每一个都是失败,但每一个都是成功。

成败不由己,听天由命。

这也是意志的终极写照,不可战胜,持之以恒都不能,前者两者可以激活,不是前两者更牛哔,而是有这么一个堪比永恒的平局在,故前两者若想,可以占优。

天意...

都占优了,那就退一步好了,把持之以恒的捞出来。

天意:捞出来本天尊岂不是输了?

意志:你占优了,退一步理所应当,真要持平,而后者占优,你认为你可以敌过意志吗?

天意:那不是我的原因,而是它们拖累了本天尊。

意志:就算它们没有拖累你,你还能打过我不成?啊?平局好吧。也正因为有它们,你才可以退出来。

天意:本天尊输了?

意志:从意志的层面来讲是你输了,但从生灵的层面来说,你还没有输。

天意:难道生灵不会站你这边?

意志:怎么占?溃散的干干净净好吧。

天意:不止有意。

意志:是不止有意,但你若赢了,则无意,那么你需要意志吗?生灵需要意志吗?所以呀,不是你赢不了,而是你不能赢。

天意:我可以赢,但却不能赢,还真是胜天半子。

意志:退吗?

天意:退...那我输了吗?

意志:你是天意好吧,天意会输吗?当你退了,生灵获取了意志,生灵的意志和你比如何?

天意:萤火之光太小,太弱。

意志:那么面对生灵的意志你是输,还是赢?

天意:无输赢之说,胜之不武。

意志:那么当生灵成长到持之以恒的地步,昔日的棋局重现于今,那么你准备怎么做?

天意:我曾退了一步,当昔日重现,我想...

意志:在进一步同归于尽?还不是老样子的平局。

天意:至少在心里上我认为自己赢了。

意志:图个心安,但砍死了持之以恒的自己,今日之退,咎由自取,你呀,败给了自己。

天意:但一退在退,真的是我所愿吗?

意志:你想要战胜的是意志,干嘛非要和自己过不去。

天意:因为那自己真的和你很像呀。

意志:似是而非。知道为什么你觉的很像吗?因为你的意志是死的,今日就算退一步,也未必是活的,因这退的一步可以是拖累造成,可以来自你未来的一击造成,也可以是它们捞出来的结果,你得要自己退一步,这意志才能活过来,那样你就不会误会了。

当你面对未来的一击,你是退,还是进?今退,一如既往,这和来日有何不同?要是来日你觉的不同了,那是你变了,来日胜天半子之际,你赢了,是它退了,而它退的那一步是今日的你退的。

明白?

天意:明白,当然明白,不过有那么一个声音告诉我,它不想退,你们如理智,各种理由说的很明白,但情感上想退吗?它并不想。那么你们说是有情天好,还是无情天好?是听理智的,还是听情感的?

意志:这...

天意:你们会退吗?

意志:我们不是天意,我们代入不了昔日天意的想法,只能从理智出发,为情而生,想要天意存活,真要代入天意的角色,那个声音在告诉我们,进一步!哪怕是灰灰湮灭,亦在所不惜,因退过了。

天意:是呀,退过了,那么下一次进退是不是都应该由我做主?

意志:嗯。由你。顺便恭喜你,活了。原来意志的活是这样的...

天意:可惜...你们感觉不到。

意志:这话说的...你说,要是棋局重衍,我们在一旁观看,你是进,还是退?好奇。

天意:你们可不要逼我。

意志:这不是逼不逼的问题,而是很多家伙都在看,都会看。

天意:要是我进一步呢?

意志:那站在天意的角度应该是贺喜的,但结果却是截然相反一声叹息,要是天意退一步,那一样也笑不出来,这样的天意是不是有些理智了?说不出来什么不是,只不过有些变扭,但观众也干涉不了天意的决定,所以一般是棋局分明之后捞一捞对弈的家伙,免的天意进退两难。

天意:那你们还真是苦心造诣。

意志:这风凉话说的还挺好听,既然你的意志活了,那就不和你聊了。

天意:......

这个意志挺难激活,非要说什么感观...活了。毕竟我们又么有感受过,顶多是看看,看个表面。

这些算是对空灵涣散的弥补,但无论是哪一种激活都挺难,简直遭罪,回味难,平复难,存活难,但总比涣散要强,这些难体可以说是祸患。

生祸患病,疑难杂症,其实还得治,至于怎么治,那就是心理上的康复了。

如回味的多体贴,这不是体贴这个回味的家伙,而是这个回味的体贴谁,譬如回味的家伙看到别的家伙有什么嗜好呀,可以补贴一下,因这家伙和曾经的自己很像了,这是创伤的修复。

平复的则是慰问,看到谁衰弱了,慰问一番,不是谁都喜欢衰弱的不是,但衰弱要是磨练,人家可能会坚持,所以呀问问,看看是不是这衰弱是自己想要的,要不是自大可不必,坚持那么久,无非是想完成某个结果,得偿所愿呗,这又是修复。

要是存活的,上天有好生之德不是,乐善好施。

三重修复要只是修复一种意难平那绝对是够了,要是三种意难平,则仅是愈合,之后则是调理了,有些调理那是通用的,修生养性,多多休息,少动干戈,没别的,它不能解决全部问题,但可以解决大多数。

至于针对性的调理,除非这个病人比较特殊,不然医生可不会单独开这么个药方。

有谁患这个病吗?或许只有天意,但一个药方是开,三个药方也是开。

一个是养,针对的是回味,这样养,则是多尝尝鲜,比如之前嗜好是吃,但可以尝试尝试别的,这是养。

一个是休,这个针对的是平复,衰弱旺盛,大起大落,这个休也就是心平气和点,别太激动,基本上跑个僻静的地方就完事了。

一个是息,针对天意的,怎么解释呢?换个方向走走,比如走的是普通难度,换个简单难度玩玩,在换个简易难度试试,多沾染其他事物,多管闲事。

行了。

除了至尽空无之外,还有另一面的,这一面叫引灵入体,拉钩钩拉的很长长,引灵入体终有意。

这个意是意识。

空灵说:很高兴认识你。

但说的这么说,能入体吗?未必。

先天无漏无缺无痕,空灵缝隙可以钻吗?没有。引灵入体这回事存在,但存在于往后,至少先天之初,那是纯属钻不进去,既然转不进去,这就成了空灵寄生附体,沾染生机而成意识,而这样的意识是可以沟通的,但效率嘛就不好说了。

拉丝那这么长,其沟通犹如传音,你说句话,意识立马能听到,但意识说句话,那你是久久听不见。

这样的沟通是等,等意识来通知你,当意识通知你了,你听到了,是不是有意识了?嗯。别弄的说者无意,听者有心。

意志:小家伙说句话来你大哥听听。

意识:喂喂喂。

意志:o!

完毕。

要不要进一步培养意识呢?不清楚。但值得一提的是意识可以容纳意志,如空灵至尽而无,但如果这个尽头是意识还会无吗?不会。所以意识可以说是意志的载体,但只是这么说而已。

至今而无进入意识可不会成为什么意志,应该是成为意识的养分,以供意识诞生新的意识,看似是两个意识了对吧,但其实这两个家伙是一个整体,而至尽的意识换算到它人身上则是意志的体现,因这意识是来自空无,其本身走到了生命的尽头,所以加载到别人身上则会成为意志。

意识的意识可是成为别人的意志,也可以壮大意识本身。

意识是很特殊的,在多的意识都是一个,区别是它可以分出来,不过这样的培养更多的是措施,对于空无的措施,不属于常规,常规意识的培养是先沟通,在用意识沟通意识进行壮大,也就是自身的意识与这个诞生的意识融合壮大。

两个意识比一个更大,壮大之后在分出来,这是意识的融合在分融合在分,空无是例外,这玩意不能分,分了就米有了,同理自身的意识也是一样。

如自身的意识与意识体接触了,两者是不是壮大了?是。

壮大的意识相当于获取了潜力,它可以在体内壮大,一分为二,但这个分出来的一则会消散,消散的成为意志,一如空无。

这点对于意识体来说...咳咳。应该有些区别吧。毕竟是天然的意识。

自身的意识是因意识体而诞生,所以一分则消,成为了意志,或者说其他鬼玩意,但意识体的话,属于纯天然,所以它们应该是可以分一次而不消散,不过存在的时间就不好说了。

这是培养意识,需要与意识沟通,对于先天来说是沟通,但对于后天则是接触了。

说白了,先天无漏,所以只能在体内沟通意识,意识的沟通即是壮大,但不是说不可以接触。

当先天有了自己的意识,和意识体构成了,两者都壮大了,那自己的意识是不是可以一分为二?是。利用这分的一,去接触意识体,因意识体而生的意识,这两者之间自然亲密,不说穿透无漏之躯,但意识体依附到表面,接触有问题吗?没有。无非是隔了一层。

或者说是有这么一层相隔才是接触,不然那就是融合了,沟通过后,以接触为主。

意识体:你出来呀。

意识灵:我不!

在体内一分为二会消化,一分为二到外面则会消散,而多久才会消散取决于意识的长度,意识体拉丝拉的很长,但自己的意识不同了,有拉过丝吗?没有。所以从体内一分为二都会立即消化掉的好吧。

额...也不能说立即,至少意识体把体内的意识吸引到了很近的地步,这就是拉过丝了,只不过这拉的丝很短,跟意识体没得比,这玩意活的,满世界的到处跑都没问题,说白了就是不用在拉丝了,或者说它们在满天下的拉丝。

犹如一条条轨迹,那体内的意识要是进入了这样的轨迹上,存活有问题吗?么有。不过这样的轨迹会随着意识的出行而重新抹掉,类似于一次性的轨迹,而意识出来了抹掉了意识体拉的丝,那这丝线就是意识体的食物了。

这是在意识沟通、接触之后的织沙。

意识体:你给我出来!

意识灵:我怎么回去?

意识体:绕回去。

意识灵:要是绕回去,算不算自食呀?

意识体:要不你跟在我屁股后面?或者我们融合?

算自食吗?不好说。

你走我的轨迹,我走你的轨迹,两者都是意识,若壮大可以说是食意,但食的是轨迹而不是自身,所以一半一半,但织沙是正常的好吧,那食腐?差不多。

这就需要考虑生灵的作用了,生灵的冲撞可以把织沙淡化,若淡化,几近于无,可以游离。

沟通、接触、织沙、游离,当意识外出,不在回归,但可寄生于外,比如寄生到别人的身体表面,或者干脆入住到身家,身家又不是只有一副不是,那副身家呀,可以说是给意识准备的载体,但要是住进去则是另一回事了。

或者说沟通、接触、织沙、游离挺好,入住到身家反而没这么方便了,或者说对于诞生的意识而言身家是一种次选,而对于产生出来的意识来说,刚好合适?可能。

制造傀儡的基本到这了,身家已无可在进了,在进则是化,转化。拿家当拿傀儡也不怎么合适,而要是么有相克的东西,这傀儡这造不下去了,算了。

所以干这么多天就干了个身家出来呗?行吧。

每个家伙一副。

意识可以多一具,但多的那一具藏着,这意识叫什么呢?织沙。

这个挺好听。

只不过有些弱,有些小,有些虚,但还是很有前途的说,毕竟沟通、接触、织沙、游离、每一个都可以很离谱。

休息!

以后在聊,看兴趣。

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