【#为什么有求必应#】
【网友发了一张穿着道袍的照片,并配文:
有一天心血来潮地问师父:“道教有诸多的科仪法事,为什么神仙就一定会帮我们?几乎到有求必应的层次。”
师父告诉我,假如有群人天天堵你门口拿着喇叭又唱又跳的,你不帮他,他就天天来,你就知道为什么会有求必应了。
我当时突然明白,念经为什么要念几十次,几百次,不是因为这样灵,而是因为这样更烦人。】
评论区:
〖地上一年天上一天,对你来说天天祈祷,对祂来说四分钟你就嗡嗡一会。〗
〖好像知道我们为什么叫凡人了,因为我们是真烦人。〗
〖仙人在四川话的语境里也不是什么好话。〗
〖原来是这样,我说怎么没发财呢,原来去少了,明天开始我天天去财神爷那儿念叨念叨。〗
〖财神爷:我一毛一毛的蹦给你。〗
〖武财神:(微笑)求财是吧!求暴富是吧!〗
〖念经就是打电话,人家接不接是人家的事,但你不停的打……〗
〖电话可以拉黑。〗
〖那同理,神仙应该也能拉黑祈祷人吧。〗
〖但架不住号码多啊!〗
〖神仙也怕群体事件。〗
〖emm,那有没有一种可能性,现在法术不灵了,是因为上面的人研究出了陌生人免打扰或者黑名单技术。〗www.xingxingxsw.com 星星小说网
〖真理,现实也一样,你事情解决不了的时候,就天天去找领导,又唱又跳,要么解决事,要么解决人,反正总归会解决的。〗
〖我知道为啥雍和宫不顾人死活的灵了,因为它烦,早解决早好,别管咋解决,给你解决了。〗
〖我把孩子带到道观里去写作业,不会了,就给文昌帝君磕头。〗
〖神仙们就从来没想过解决掉,每次都来又唱又跳的人吗?〗
〖人家都是你的徒孙,还天天拿着礼物来,你可能不愿意给他办事,但你总不至于揍他吧?〗
〖科仪是有程序的,类似下级部门给你发协助函,然后还又唱又跳,塞来一堆吃的和香火,而且念宝诰相当于不停在工作群这个神仙。〗
〖道,道,道,道德绑架!?〗
大明,永乐年间。
北京城南三百里,一座并不出名的道观里,小弟子好奇的问道:“师傅,是这样吗?”
“按理来说不是这样……”须发斑白的老道长面露思索状,顿了顿,接着说道:“但后人的说话,也颇有道理。”
“那这功课还做吗?”小弟子年幼,不过十三,心里的喜悦藏不住,喜上眉梢道:“祖师爷会不会嫌我们烦?”
“要不改为一年一次?”
老道长觉得小弟子说的有道理,天上一天,地上一年。
一天骚扰祖师一次就够了,哪能百息就骚扰一次?
于是,老道长笑着说道:“果然是聪慧之人,为师便奖励你去抄写典籍吧。”
小弟子嘟囔道:“这是奖啊?”
老道长似笑非笑的望着他问道:“难道不是吗?”
小弟子无言以对,苦着脸往殿内走去,老道长看他这副模样不由的大笑出声。
该,偷懒就偷懒,还怕祖师嫌烦?
我若是能得道,巴不得有后人时时刻刻念叨我。
有人念叨,说明传承还在。
没人念叨,真成孤家寡人咯。
老道长感慨一番,却又叹道:“这耍小聪明的模样,倒让我想起一位故人。”
北京城外,姚广孝在静修之地提笔又将后人的说法写进道余录。
【#关羽的封神之路#】
【关羽,关二爷,不仅是国人家喻户晓的一位人物,甚至在国外也有关帝庙。
那么其是如何一步步封神的呢?】
“咦,二哥,你称帝了?”张三爷说话总是嘴比脑快,脱口而出便知有歧义,连忙找补道:“你该不会顶了昊天上帝的位置吧?”
关羽:……,有的时候找补不如不找补。
“也不知俺老张有没有香火祭祀,改日若是到了九幽,俺蹭二哥的。”
刘备笑道:“某也蹭二弟的。”
“大哥,你都蹭了军师的……”
刘备随手指了指身边才放下的棍子,张三爷连忙转移话题:“看天幕吧,俺想知道二哥是怎么成神的。”
【《三国志》中对关羽的记载不足千余字。】
汉朝时期,一群又一群的汉使、预备役汉使不由的吐槽道:“你管千余字叫不足?”
“你知不知道我们的梦想就是史书能有两行,记一下姓名生卒年?”
“若是能有个百余字,再记一下平生所为,我敢一人入匈奴王庭!”
【关羽在正史中以武勇闻名,时人多称赞其勇冠三军、万人敌、熊虎之将,但陈寿也直言不讳地批评关羽:善待卒伍而骄于士大夫、刚而自矜。
与张飞恰恰相反,张飞是重士人而轻卒伍。
时代的局限性,在古代重士人往往会得到称赞。
而关羽重卒伍的观念,却恰恰符合现代大部分人朴素的价值观:身为蝼蚁,把自己当人,身居高位,把人当人。】
【东晋时期,裴松之编写《三国志注》,援引《蜀记》中关羽乞娶秦宜禄之妻的故事,可见在南北朝时,关羽的形象并非完美。】
【但同时也是在这个时候,关羽获得第一个神职。
两晋南北朝时,中华大地四分五裂,权臣辈出,统治者意识到塑造一个“忠义无双”的全民模范的重要性。
关羽因“忠勇兼备”脱颖而出,正式就任城隍神。】
【隋唐时期,佛教出于传教的需要,将目光盯上了关羽。
天台山宗祖师智顗大师原创了“关羽显圣”的故事,说关羽自愿皈依天台宗,还运转神力为天台宗建设玉泉寺。
随后,智顗大师上报隋炀帝,成功为关羽争来了一个佛家职位“护教伽蓝菩萨”。
玉泉寺里有一座“显烈庙”专门用来供奉关羽。
但佛教没想到,关羽自带流量,原来的菩萨位阶已经满足不了信徒的胃口了,只好将关羽尊为“盖天古佛”。】
东汉末年,公安县。
“这就成佛了?”众人面面相觑,如今佛教虽不势大,但众人多少也算有些了解。
众人掐指一算,隋唐距今不过五百余年,就成佛了?
佛家都纳入体系,道家应该不会无动于衷。
“嘶……”
怪不得称关帝,各派层层加码,历代延续,到最后封无可封,可不是只有称帝君。
洛阳,白马寺。
自汉室衰退,黄巾兴起,白马寺便变得破落起来,虽说破落,却也是和鼎盛时相比。
但初平元年,十八路诸侯讨董,将洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光,白马寺也被烧荡殆尽。
曹操迎天子至许都,白马寺或许只有等到天下一统,才有修复的可能。
天下大乱,白马寺的僧人,有人回乡,有人从军,有人死于战乱,余者寥寥无几。
此刻,众人商议之下,做出了一个重大的决定。
“助活佛匡扶汉室!”
“这是佛祖的启示,天幕为何出现?”
“又为何提及盖天古佛之事?”
“不就是冥冥之中指引我们要助活佛吗?”
此时佛教虽不比后世势大,却有一样对百姓很重要的东西,信仰。
信仰虚无缥缈,但又让人笃信。
为何邪教屡禁不止?
不就是因为刚好填补了信徒心灵的空虚吗?
乱世之中,道教先败一局。
虽黄巾已被道教剔除出门,但哪有那么容易撇清关系?
住持一锤定音:“只要三兴汉室,佛教必会迎来鼎盛!”
“去找玄德公,而后号令天下佛修,助刘灭曹!”
成败在此一举,若败,大不了蛰伏起来,以待天时。
若胜!众人皆是菩萨罗汉!
【安史之乱后,唐朝统治者也开始塑造忠臣良将,意图巩固统治。
大书法家颜真卿率先上书请求将关羽列入武成庙,成为围绕姜子牙的64位名将之一,这是关羽首次享受官方祭祀。
除关羽外,张飞、张辽、周瑜、吕蒙均在其列。】
【佛教、儒教都把关羽纳入体系,道家也不甘寂寞,创作出关羽显灵,协助张天师斩解州盐池恶蛟的传说,也有一说是斩蚩尤亡灵,于是宋真宗在解州建关羽庙。】
【不过在北宋初年,关羽还曾因“仇国所擒”的经历,一度被宋太祖从武庙中撤出。】
【但到了北宋末年,国家急需弘扬忠义、鼓舞士气,儒家提议加封关羽。
在二十五年间,从忠惠公到昭烈武安王,又加封为义勇武安王。
由于宋徽宗崇信道教,他还封关羽为“崇宁至道真君”,让关羽跻身道教仙班。】
【到了南宋,因为只剩半壁江山,官方开始尊刘贬曹,以季汉为正统。
宋孝宗加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。
道教也将关羽的职位一升再升,号:关圣帝君,为道教护法四帅之一。
正如四大天王有五个一般,关于护法四帅的具体人物说法也不一。
大体上有以下几人:马灵耀、赵公明、周广泽、温琼、康席、岳飞、关羽。
《道法会元·清徽马、赵、温、关四元帅大法》中,采用的是:马灵耀、赵公明、温琼、关羽的说法。】
【而民间也是越传越邪乎,有了关羽当玉帝的说法。
玉帝的信仰来自上古便有的昊天上帝,道教将其纳入体系,全称有点长,就不给大家念了。
有部分信徒将关羽视为第十八代玉皇大帝。】
“还真是昊天上帝啊?”张三爷思索一番,惊叹道:“那大哥岂不是你的儿子?”
张三爷的理解很简单,天子,天帝之子。
四舍五入,连秦始皇也得是二哥的儿子,想到此处,张三爷惊呼道:“那我也同时成了大哥和大侄儿的三叔?”
刘备都被气笑了,天天往士人堆里凑,也不知道多读点书?
谁告诉你天子是天帝的儿子?
天帝的儿子,那特么叫太子!
天子的天,是一个虚无缥缈的天!
不是一个真实存在的人或神!
孝武皇帝为何对儒家既用也防?
不就是因为他们想给皇帝找个父亲!
关键这个父亲,还是儒家塑造出来的!
关羽知道三弟的智商,不和他计较,倒是和孔明商议起来:“军师,借着这个名头是不是可以吸纳黄巾……”
关羽所言黄巾,不是那群被各路诸侯收编的黄巾军。
而是其中虔诚的信仰者,兵败之后躲藏在各处山林之中。
季汉实在是太缺人,不仅缺人,准确来说是什么都缺。
孔明摇摇头,对关羽解释道:“二将军,以田地口粮而得民助,功成之后,主公是仁君、是贤君、是圣君。”
“以宗教得人心,主公只能是大贤良师。”
关羽皱眉思索良久,点头道:“军师言之有理,是某思虑不周。”
以宗教控制人心,长久以往,日后的大汉皇帝登基说不准需要道首为其加冕。
神权、王权,自古不两立。
自商亡周立,好不容易打压下去的神权,岂能在季汉复兴?
若真这样做,倒成了历史的罪人。
【明朝,明太祖朱元璋罢黜武庙,但于鸡鸣山建庙,独将关羽列入国家祀典,每岁岁暮及四孟遣官祭祀。
朱棣迁都北京后,又在北京建关庙。
嘉靖时,关羽在官方已经由关王升格为关帝。
万历时又加封关羽为“三界伏魔大帝”。
从此,关羽神像开始身着帝王衮冕,享受皇家祭祀,其地位与文圣孔子已经不相上下。】
【由于关羽老家在山西,明朝时晋商崛起,他们行走各地建立会馆,将关帝庙也带到了各地,在他们的影响下,关羽正式成为商人的“财神爷”。
而发行于明朝的四大名着之一《三国演义》,其中对关羽的塑造,也对关羽信仰在民间的传播产生了极大的作用。】
【历史圈有个笑话:清朝统治者和将领把《三国演义》当做兵书,用来打仗。
这倒不全是假的,大约可信百分之九十。
努尔哈赤曾以“桃园结义”的情节笼络结交蒙古诸部。
如今的关姓,有部分便是出自满族八大姓瓜尔佳氏,因喜爱关羽,改汉姓为关。
从努尔哈赤开始,清朝就对关羽不断加封,前后十几次,几乎涉及所有清朝皇帝。
到了雍正时期,正式将关帝庙改为武庙,并入祀典。
文武百官、黎民百姓按照祭祀孔子的礼节进行春秋两祀。
关羽正式成为与孔子并列的圣人。
最后关羽的封号长达二十六个字:“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
而因为关羽爱读春秋之事流传甚广,爱凑热闹的乾隆又加封关羽为“山西关夫子。”
如果没有帝制落幕,说不准关羽还能抢了孔夫子的饭碗,虽不至于全部抢走,但抢一半应该是没问题。】
【最后,总结一下关羽的管辖范围:从生到死。】
评论区:
〖最后这总结是什么意思?〗
〖意思就是什么都可以管。〗
〖我怎么记着武圣是岳飞?〗
〖明朝时候是,但清朝因为刚开始自称是金的后人,岳飞打的是老祖宗,所以改成关羽了。〗
〖后来稳定了,虽然又说自己和金没关系,不过为了统治稳固,还是选了关羽。〗
〖关羽是万能之神。〗
〖求财可以拜,因为关羽是武财神。〗
〖求姻缘、求子也可以拜。〗
〖撞邪见鬼也可以拜,关二爷也管。〗
〖求雨可以拜,考试也可以拜。〗
〖有冤屈也可以拜,他也管。〗
〖死了变成鬼也可以拜,因为关二爷还在地府兼职。〗
〖好像有病可以拜,有地方流传关公迅游的时候,从他胯下钻过,就可以治病。〗
〖香江电视剧黑白两道都拜,取其忠义。〗
〖桥豆麻袋,乌鸦哥有话说。〗
〖这么说吧,除民间所熟知的神职,关羽还兼任:战神、军神、财神、农神、雨神、司法神、平安神、行业神、考试神、送子神等神职。〗
〖只有你想不到的,没有关二爷管不到的。〗
〖听说泰国和日本的宗教也把关二爷纳入体系了?〗
〖只要是在中华文化圈,基本都有拜关二爷的习惯,尤其是日本。〗
〖韩国自明朝开始也拜,不过现在西化了,不知道还拜不拜?〗
“俺的昊天上帝哎,二哥你这……”张三爷实在找不到形容词。
本想说太厉害了,但厉害不足以表达。
关羽摇摇头,很清醒的解释道:“他们拜的不是某,只是与某同名的神。”
“这个神也可以叫张三、李四。”
拜我求忠义,尚且可以商榷,后面的求子、求财、求姻缘、降妖伏魔。
关羽摇摇头,哑然失笑。
人在吃太饱和吃不饱的时候,最需要宗教来弥补心灵的空虚。
朝堂用来填补百姓心中空虚的宗教,不特指各大名门正派和邪教,它可以是一种娱乐手段,比如百戏、博弈都可以。
而东汉末年,恰巧是人吃不饱、连年战乱、朝不保夕的年代。
因为一个视频,百姓不至于千里迢迢去投刘备。
但在家里供奉关羽的神牌,求一个心安,倒是理所应当。
只是不知机缘巧合之下,恰好有一两件显灵之事,百姓心中会不会偏向季汉?
“哈哈,乃公的备儿手下当真是人才济济。”刘邦搂着吕雉,邀群臣共饮。
美酒入口,刘邦啧啧两声。
荆轲刺秦为何失败,因为燕国地图太长了。
刘邦吸取教训,图穷匕见,半开玩笑般向群臣提了个问题。
“关羽是第十八代,那现在的是第十七代或者第十六代,按辈分不说论子侄辈,乃公是他兄长,应该没问题吧?”
叔孙博士最善变通:“臣觉得有理。”
其他有道、法、兵等各家身份的臣子,虽然模糊中感觉这样做会有损失,但到底是对谁家有损失,却又说不上来。
只是有一种模模糊糊的感觉,索性也道:“臣等也觉得有理。”
汉武帝时期。
刘彻没有与老祖宗一样,直接与昊天上帝论兄弟。
“论一论吧,朕和昊天上帝的关系到底应该怎么算?”
汉武帝压制百家之目的很简单,大汉只需要一种声音!
这种声音可以是儒家,也可以是道家乃至是法家,只是看谁愿意做出改变,符合自己的心意。
儒家稍胜一筹,但儒家也分派别。
天幕出现,汉武帝自知是压不住民间的讨论。
既然压不住,不如直接点,允许各派讨论。
黄老之道,其实也可以算道家里的一个派别,几人对视一眼,出口说道:“应当是兄弟。”
很合理,关羽是刘氏子孙的臣子,你管他是多少代玉帝。
玉帝传承又不像人间,流行父死子继,很明显和上古一样,选出来的。
既然是选出来的,那每代玉帝分先后顺序,但地位相当。
关羽等于玉帝,难不成皇帝还要拜臣子?
董仲舒出声怒喝:“无耻!”
“道家是道家,道教是道教!”
“昊天上帝岂能以宗教言论而定!”
大汉开国从开国便用黄老之道,虽然暂时失势,但人可不少。
“哪有儒家无耻?”
“就是,道家就是道教,我说的!”
“你们儒家也可以改叫儒教嘛,我们并不介意。”
眼见众人吵闹,刘彻嘴角微扬,目光望向司马相如,似在问道:墨家不加入吗?
司马相如不想掺和,若是用墨子所传的理念,第一个得罪的就是陛下。
可想了想能当自己儿子的岳父,以及年龄可以当自己孙女的妻子。
司马相如站起身来,望向朝堂中央辩论的两家,喃喃自语一声:儒、道、法、兵,土鸡瓦狗也。
“咳咳……”司马相如捂嘴重咳两声,待众人目光望向自己,伸手指向儒道两家,朗声喝道:“儒者,可还记得敬鬼神而远之?”
“道者,莫非要炼丹修仙,让陛下白日飞升不成?”
想当年,儒家不过是墨家手下败将而已,至于道家……呵,炼你们的仙丹去吧。
老夫今日要舌战百家,博一个子的称号!
司马相如无惧,纵使敌众我寡也不怕。
言辞一道,老夫略懂。
拳脚棍法,老夫也略懂。
儒、道两家暂时结为同盟,打压墨家本就是各派心照不宣之事。
若非天幕出现,有了三五代,那还有什么墨家,只有匠人!
世人皆以为墨家强在善造器物,其实墨家强在思想。
儒、道两家可太懂思想的威力了,天幕出现,打压墨家之事暂时不可行。
墨家可以用,但只能造器物!绝对不能宣传思想!
墨家巨子不在,那就先干它丫的司马相如!
“老不知羞者,年过半百娶少女。”
“是也,管儿子大小的人叫岳父,不知是图钱还是图人?”
攻击一个人,先攻击道德,这是百试百灵的妙招。
但……司马相如笑了。
若真论各派思想,自己还真不一定有胜算。
毕竟墨子的思想,说出来最得罪陛下。
但你们居然攻击我娶娇妻?
朝堂之上有一个算一个,大家半斤八两。
“李将军,儒、道两家骂你!”司马相如不回答他们,却把李广拉进战火。
谁让他的小妾,一个比一个年龄小。
汉武帝的朝堂吵吵闹闹,秦始皇的朝堂也没好到哪儿去。
淳于越建议:将历代昊天上帝改为历代秦王。
李斯终于抓住机会,正要开口言之,叔孙通将淳于越飞踹倒地,还招呼儒家人一起暴打。
“你说话不知道过过脑子?”
“商朝就是这样做的!”
“你这不是把刀子递给李斯捅儒家吗?”
“放心,我们假打,然后假意把你逐出儒家。”
“牺牲你一个,拯救儒家。”
“放心,儒家后人会记得你的贡献。”
淳于越知道自己说错话了,但也很确定叔孙通是在借机报复。
谁家假打,招招往头上招呼?
天杀的,你就是趁机扫除异己,想把儒家变成自己的儒家!