从春秋战国时期到大宋朝成立，五胡乱华和五代十国是历史上非常出名的至黑至暗时刻！
但是五胡乱华和五代十国这两个乱世到底哪个更加黑暗呢？
有些凡世后代学者认为：
五胡乱华更为猖狂黑暗，汉人被胡人少数民族部落以匈奴、鲜卑、羌族、羯族、氐族，这五族为代表的胡人部落大肆侵略残杀！
他们把汉族男子杀死至十不存一，十城九空。他们把女人们晚上奸淫，白天煮了吃了，称之为两脚羊！
后代凡世学者认为，在历史长河之中，若五胡乱华排第二，无人敢称第一！
也有后世凡人学者认为，历史上的至黑年代非五代十国莫属！
五代十国纷乱不已，人民饱受各种疾苦灾难！
人间社会朝廷不但动荡不安，民间百姓也是居无定所，好多人甚至开始易子而求生！
更加令人悲哀和凄凉的是：
易子而生这本是无耻的行为，可这些无耻的行为在当时社会，竟然还是比较好的社会现象，这是多么令人讽刺的一件事情！
在最底层的民间生活中，人们已经到了，靠买人肉充饥求生的地步！
人类大腿肉，臀部，这些肉厚实的部位和猪羊肉一同售卖，而且在当时社会这是合法现象！
没办法，因为他们已经穷的，连草根树皮，都吃不上了！
有些家庭是人死了，才把死人卖了，给活人争取活下去的机会！
可是还有很多家庭，直接活着时，自剜其肉，卖掉换粮，只是为了活着！
周朝封神大会以后，稳定了大概八百余年以后，（史书记载周朝年运791年）列国纵横捭阖，周朝不再具有威信，春秋战国时期诸子百家登场，人们也算平稳的度过了这个动荡的年代！
后来，秦朝统一直至西晋，民间百姓过着比较稳定的生活！
可是在南北朝期间，民间再次苦不堪言，社会动荡不安，这是继洪荒时代，妖魔鬼怪乱世之后，再次出现的比夏桀商纣更加悲惨混乱的一个非常糟糕的年代！
文人墨客的百家争鸣，力量还是太小，不足以拯救如此辄乱危险的荒唐时代，更不能解救受苦受难于这乱世之中的万千百姓！
虽然四大菩萨，已经修成正果，但还是需要更多的菩萨转世轮回，降生世间，度化世人！
佛教，在此时正式大举进军中原！观音菩萨等也总是现迹世间！
后来在唐朝，如来佛祖的弟子金蝉子，因在佛祖训示讲佛论道时打瞌睡，所以转世轮回为玄奘法师，立誓要去印度寻求佛家真理道言，从而弘扬佛法！
凡世史书记载，玄奘，俗姓陈，名祎，出生于隋朝开皇十六年，是唐代着名的佛教僧人、翻译家，旅行家，被誉为汉传佛教四大翻译家之一！
唐玄奘，世人称之为唐僧，为如来佛祖座下二弟子金蝉子转世轮回之人！
然而，在佛国经典《传教经之金蝉子》中，所序：
金蝉子乃佛教大儒，为佛祖座下除四大菩萨外，另一肱骨之柱梁，为弘扬我佛教之佛法，曾多次转世轮回至凡世，春秋战国时期第一次转世轮回为古印度的释迦牟尼佛，创立佛教！
（在凡人后世经典中，也有传说为，释迦牟尼佛为如来佛祖的化身）
佛教同老子的道教和孔子的儒教，合称之为三大教！
老子和孔子，在古老的东方即春秋战国时期，传教度化世人，让人们在周朝解体，朝廷动荡不安之际，伴随着百家争鸣的出现，安稳的度过了一个本来非常不稳定的时代！
而释迦牟尼佛则是奉了如来佛祖之意，和一些佛陀去了西方度化世人！
释迦牟尼佛身为佛祖座下二弟子金蝉子，使命重大！
他只身一人来到古老的西方传教，那时西方的人们也在遭受苦难和贫穷，所以这是他的第一次转世轮回！
第二次，他又和他的弟子转世轮回为印度佛教的竺法兰和迦叶摩腾，在东汉永平年间，将印度佛法传入古老的的东方！
第三次转世轮回为唐僧唐玄奘，将印度佛法的真理再次传入东土大唐，此时他真的做到了将佛法弘扬，闻名于世！
第四次又在五代十国纷乱不已的至黑年代，再次轮回为后唐的一个佛教法师同石幻空等，师徒四人，去西天取经，杀妖除魔！
因为春秋战国时期，古老的东方有老子和孔子等百家争鸣传道，后来又有伟大的始皇嬴政，结束了纷乱的春秋战国！虽然后来朝代更迭，汉高祖刘邦在秦二代之后建立了大汉朝，又赶上三国年代，社会再次动荡！
然后晋朝，南北朝，隋唐，社会历史多次动荡不安，但是都不及五代十国纷乱黑暗！
汉朝虽然也有食人肉之现象，但那是天灾，并非人祸，而且是因为有了瘟疫，再加上匈奴侵略，边疆战士防卫国土，战争途中，缺粮少食所致！
后来三国鼎立，虽然也是战乱不断，但是百姓居民大部分还是平稳的度过了这一个乱世！
再是西晋朝的建立，随后又是南北朝，再是隋唐，再后来就是五代十国！
还有后代凡世学者认为，南北朝时期才是最为动荡黑暗的时刻！因为这个动荡不安的乱世，长达一百余年，而五代十国虽然人吃人现象普遍，但是只有五十多年，所以南北朝为乱世之最！
后来，更有学者认为，宋朝的靖康耻才是最为黑暗的时刻！
再黑来，聪明的历史学者把五胡乱华、南北朝、宋朝靖康耻以及五代十国，都定义为历史上四个最黑暗的时代！
南北朝时期，宇文皇族北朝内部、以刘裕为始的南朝内部，都有着他们的内部乱政，再加上两朝对峙所形成的区域壁垒，所以也是战争不断！
因此南北朝属于内外双乱，所以也是一个黑暗疯狂的年代！
此时，在南朝，刘裕提拔底层以及庶族子弟，加上刘裕一系列的精心治国，到刘裕之子时期，迎来了南宋朝的昌隆盛世，史称元嘉之治！
这一时期，南朝在政治、经济、文化等方面都得到了较大的发展，刘义庆、谢灵运、鲍照、祖冲之、范晔、裴松之等，对后世文化影响深远的名人，都活跃在这个时代！
《世说新语》、《后汉书》、《三国志注》等旷世名着相继诞生！
国力的昌盛，让刘裕之子刘义隆幻想起了“封狼居胥”，他多次挥军北伐，结果不但连长江都没有过去，自己在江北的六个州也被破坏殆尽，国力遭受重挫，“元嘉之治”也就此画上句号！
而北魏军队也在屡次大战中损失惨重，南北两朝开始进入了一个相对缓和的阶段！
公元452年，北魏皇帝拓跋焘被宦官杀死！
第二年，刘宋皇帝刘义隆也死于亲儿子之手，南北两朝同时陷入了混乱！
刘裕的子孙们轮番登上皇位，每次皇帝登基，对宗室来说，都是一次灭顶之灾！
因为除了刘裕以外，几乎所有的皇帝都十分荒唐暴虐，比如：
有把叔叔们当畜牲养的疯狂精神病的侄子皇帝，甚至还有和姑姑乱伦甚至更是同生母乱伦的荒唐皇帝，南宋末朝刘煜更是玩出了花，半夜去庙里杀狗，逼和尚喝酒吃狗肉，逼侍从等待织女渡河相会，看见了禀告于他，看不-见就杀了侍从！
侍从自知大难临头，一刀杀了刘裕的狗头，后来宰相萧道成篡位成帝，建立南齐！南齐仅存24年，就被大将萧衍夺位，自此南朝的梁国时代开启！
北朝和南朝相比要好很多，因为拓跋焘去世以后，虽然北朝也经历了短暂的朝廷动荡，但是很快被拓跋濬的皇后冯氏力挽狂澜！
冯氏乃北燕皇族之后，北燕灭亡被没入北朝掖庭，被拓跋濬选为皇后！
可是拓跋濬英年早逝，所以冯氏25岁成为皇太后。
虽然，拓跋濬早逝，但是冯氏先后辅佐了献文帝孝文帝两任皇帝，两度临朝称制！
冯氏聪明过人，杀伐果决，北魏在她的带领下日渐强盛，并开始了鲜卑族的汉化过程，为北魏之后的繁荣富庶打下了坚实的基础！
冯氏去世以后，拓跋宏即位！他坚持奶奶的理念，改除北魏鲜卑旧俗，实行改革，为了融合汉文化，甚至决定迁都！
孝文帝的汉化改革政策，也为北魏后期的分裂埋下了伏笔！
因为汉化的实施，鲜卑族语言文化同汉人不通，加上改都带来了“六镇之变“！
而“六镇”是为了抵御柔然所设，多为鲜卑戍边的贵族，可称之为“国之肺腑”！
可是因为新的政改，导致六镇军士即使立了再大的功勋也没有相应的奖赏，并且无法进入权利核心，所以导致六镇将士有众多不满！
公元523年，柔然大军再次进犯北魏，烧杀抢掠，北魏朝廷又赈恤不利，彻底激化了戍边军民和朝廷的矛盾，“六镇起义”就此爆发，起义历时三年，虽然最终被北魏朝廷镇压了下去，但常年的混战，形成了北魏大小军阀林立的局面，其中以镇守晋阳的尔朱荣势力最为庞大！
公元528年，北魏孝明帝元诩被灵太后毒杀，尔朱荣以为孝明帝报仇为借口，率大军攻入洛阳，将北魏朝廷屠戮一空！
上至北魏幼主和灵太后，下至宗室、文武百官，共两千余人全部杀死，史称“河阴之变”！
自此，尔朱荣完全掌握了北魏朝廷，可是两年之后，尔朱荣死于非命，高欢拥立元修为主，自封大丞相，掌控朝政，孝武帝不想为傀儡，联合贺跋越，对抗高欢！
北魏也再次迎来了新的动荡，贺跋越听从部下宇文泰的建议，在孝武帝的授意下进军关陇，招兵买马，壮大实力，和高欢形成两相对峙的局面！
后来高欢派人杀了贺跋越，所以宇文泰正式登上北魏的权力中心，成为关陇集团的新主人！
不久后，孝武帝与高欢决裂，投靠宇文泰！结果被宇文泰杀死，宇文泰拥立元宝炬为王，史称西魏！
高欢也在洛阳立清河王世子元善见为帝，史称东魏！
自此北魏彻底一分为二！
公元546年，高欢去世，自此开启侯景之乱！
因为候景和太子高澄不和，竟带着自己的所辖十三州，投降南梁！
可是候景到了南梁以后，想求娶王谢名门之女，请梁王萧衍保媒，萧衍拒绝，候景怀恨在心！
公元548年，候景发动战乱，梁王宗室无视坐观，都在坐等萧衍死亡，争夺王位！
可是侯景之乱波及甚广，江南士族凋零，成了百年前“衣冠难渡”的大结局，南梁几近灭亡！
此时，高欢之弟高洋建立北齐，同西魏一起蚕食了南梁三分之二的国土！
最终，陈霸先平定叛乱，接受梁帝禅位，建立陈国，国势最弱，迟早覆灭！
奈何北齐作死，自高欢起，其王室后代几人都极度凶淫荒唐，家庭观念来自胡人！认为胜利者就该占有失败者的女眷，所以有子承父妾，弟承兄妻的习惯！
此外，北齐高氏皇室酗酒爱胡乱杀人，尤其是前朝宗室子弟，久而久之，高氏后人越来越少，几乎灭绝！
高氏堪比暴君，甚至一度被人们诟病精神病遗传！
北齐的对头北周，军政大权一直被宇文泰的侄子宇文护把持，独揽大权长达十五年之久！
宇文护更是被称之为“屠龙专业户”，杀三帝废三帝，最后一个不小心，死于傀儡皇帝宇文邕之手！
后来宇文邕亲政后，灭了北齐！
宇文邕死后，杨坚废了静帝宇文阐，建立隋朝，八年之后，南北朝彻底结束，天下才再次得以大一统！
五胡乱华，南北朝还有五代十国这3个百多年的历史时期，到底是哪个更加黑暗呢？
其实这三个朝代都是黑暗的，司空因的转世轮回也在这三个黑暗朝代完成了两次千年千世的轮回！
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