大唐:从安史之乱开始逐鹿天下

《大唐:从安史之乱开始逐鹿天下》

第266章 天可汗

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李倓在暴风雪的帮助下击败三十万可萨军队,他再次通过以战养战壮大自身,并且还把归降的上百万部众安置在药杀水流域的饥饿草原,允许他们明年春暖花开再北迁到哈萨克大草原进行放牧。

阿史那契麾下部众转而投降大唐,各部首领纷纷向李倓上尊号为天可汗。

李倓同样想要借此名分统领各部首领,反正他对这种事情早已轻车熟路,毕竟当年他就是以十姓可汗的名义统治突骑施人,而且把各部青壮牧民编成胡人府兵,一旦打起仗来便可就近征召这些胡人番兵。

李倓顺利降服上百万胡人部众,大唐治下各族百姓增长到二百七十万人,共计编有八百个折冲府,最多能够动员胜兵八十万人,而这里面只有六万玄甲军才是属于精锐军队。

如今大唐王朝重新进化为农耕和游牧的二元帝国,李俶作为皇帝统治汉人百姓,李倓作为可汗统治胡人番民,他们兄弟两人在中亚大地再次崛起。

四皇子殷天浩亲自坐镇在伊犁郡安西城,他接到可萨军队惨败的消息,随即派人通过八百里加急送往洛阳朝廷。

十几天后。

洛阳城,紫微宫。

这封西域羽檄已经放到紫微宫含元殿的御前案桌。

殷无咎对此感到非常震惊,他没想到残唐势力竟能死灰复燃,于是赶紧把宰相们找来召开御前会议。

侍中令崔乾佑率先站出来发表意见:“陛下,这个李倓乃是李亨的第三子,他有唐太宗李世民之风,生性英勇善于骑射,富有才略,此人不除必为我朝心腹大患,微臣愿意再次领兵出征,当举天下之兵将其剪灭,终不以此贼遗子孙。”

李倓确实比殷无咎所想象中还要恐怖,他具有过人的领袖魅力,通过联姻迎娶各族女子作为嫔妃,这才把各族百姓牢牢团结在大唐治下。

中书令颜真卿不禁唉声叹气说道:“侍中令,你莫非忘记当年西域之战消耗掉多少钱吗?我并不反对征讨李唐,只是军国大事应该量力而为。”

这话一出,宰相们顿时陷入深深思考。

大夏帝国已经没有余力向西扩张,更何况南方大开发才是重中之重,只有广阔无比的南方大地才能容纳更多汉家百姓。

最重要的是,海上丝绸之路经济贸易主要集中在东南沿海,经济中心南移已经不可避免,这是任何人都无法改变的历史大趋势。

殷无咎想要顺应历史潮流的大趋势,以海上经济贸易为跳板,逐步把大夏帝国从传统意义的陆权国家改变为海陆兼备的复合国家,借此开拓中南半岛以及南洋群岛。

这些年来,大夏水师开始频频对外用兵,陆续攻取台湾岛、澎湖列岛、琉球群岛等海上交通枢纽,移民百姓建立定居点。

没想到大唐短短几年时间东山再起,这让殷无咎感到非常为难,他自然也不愿意调头去经略西域,究其原因还是战略重心无法照顾到太多方向。

大夏帝国的战略重心肯定不会放在葱岭以西的中亚大地,开拓中南半岛和南洋群岛才是未来百年大计,这样不仅可以提升汉人百姓的生存空间,还能帮助整个国家和民族找到更加广阔的战略空间。

尚书令李萼见到殷无咎满脸忧愁之态,他便站出来建议道:“陛下,既然濛池都督李归仁派遣使者出访可萨汗国,何不联合可萨和吐蕃两国夹击残唐势力。”

“这倒不失为一个好办法,朕就担心残唐势力越打越强。”

殷无咎微微点头赞同李萼的意见。

中书令颜真卿顿时喜开颜笑说道:“微臣附议,尚书令此言更加合乎国情,大可利用可萨人和吐蕃人这两颗棋子,让他们去替我朝火中取栗,如此亦能灭掉葱岭以西的残唐势力。”

“行吧,朕就委任西王全权处理这事。”

殷无咎只能希望可萨人和吐蕃人能够争点气。

他认为大夏帝国还是要保持战略定力,优先移民固守西州各郡才是王道,毕竟葱岭以西的中亚大地实在太远,哪怕八百里加急都要跑个十几二十天时间。

目前西州军顶多只能做到保境安民,若是想要灭掉葱岭以西的大唐王朝,那就必须抽调三府禁军进行远征,凉州军和雍州军只剩十五万人,这支军队需要保护河陇之地的绝对安全,因此再也不能随意调动。

西州节度使下辖七十二个营,统辖镇兵十万人,战马数量高达六万匹。

焉耆郡统辖镇兵五千人,战马两千匹,驻军员渠城。

龟兹郡统辖镇兵五千人,战马两千匹,驻军伊逻卢城。

姑墨郡统辖镇兵五千人,战马两千匹,驻军拨换城。

疏勒郡统辖镇兵五千人,战马两千匹,驻军佉沙城。

于阗郡统辖镇兵一万人,战马两千匹,驻军约特干城。

北庭郡统辖镇兵一万人,战马一万匹,驻军金满城。

碎叶郡统辖镇兵一万人,战马一万匹,驻军碎叶城。

伊犁郡统辖镇兵两万人,战马一万匹,驻军安西城。

大宛郡统辖镇兵三万人,战马两万匹,驻军渴塞城。

西州还有下辖瑶池都督府、昆陵都督府、濛池都督府,三个都督府合计编有五十四个千户,战时完全可以动员出十万引弓之士。

殷无咎对于汉家牧民轻薄赋税,每年皇税只收一文钱,这就相当于是免税,故而很多人反而专门跑去放牧为生。

只要他们经常保持跟中原贸易往来,那就不用担心在精神上会胡化,顶多只是生活习俗变得跟游牧胡人一模一样而已,而这也是没办法的事情。

为了避免汉家儿郎在精神上出现胡化,殷无咎还往每个千户派往监军,定期针对牧民们进行思想教育,尤其是要认知自已就是汉人,让他们打从心里鄙视外族胡人。

这套思想教育连续执行十几年下来,没想到效果出乎意料的好。

塞外草原的牧民们不仅没有出现胡化迹象,反而在自我认知上变得更加纯粹,这或许便是距离产生家乡的美。

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