“我能娶到你们姐妹两人真是三生有幸。”

殷无咎坐在皇位上左拥右抱，他有点好奇问道：“你家兄长把大夏朝廷管理得井井有条，这些年来他到底是如何筹集到那么多钱粮？”

李英娥毫不讳忌解释道：“夫君经常在前方打仗，自然不晓得朝廷乃是如何筹集钱粮。兄长采纳第五琦的盐法税，规定凡是产盐之地均设盐官，督促盐户自行生产，并且将盐税加在盐价中售给商人，借此以增加财政收入。”

“在实行盐法税之前，一斗盐价不过十文钱，如今市场价格已经暴涨到上百文钱，每年便为朝廷财政增加数百万贯钱，对于缓解财政危机起到巨大作用，只是苦了天底下的百姓们，而且还造成很多人铤而走险贩卖私盐。”

此话一出，殷无咎顿时吓得有点头皮发麻。

他的脑海不禁浮现黄巢和王仙芝，在历史上这两人都有贩卖私盐，后来由于官府管制更加严格，武装私盐贩子瞬间变成农民起义军的领导人。

第五琦的盐法税只能作为权宜之计，绝对不能长久持续下去，毕竟盐价太贵就会逼得更多的人铤而走险贩卖私盐。

旁边的李慕娥跟着补充道：“本来盐税收入还不足以抵消前线大军，最后还是世家大族有钱出钱有力出力。”

“听说各家合计出钱超过三千万贯，这才勉强维持着朝廷所有开支，若非夫君你让兄长查抄各地胡商，估计他现在还要躲着世家大族的欠款。”

听到这些，殷无咎不免担忧起来，说到底这是寅吃卯粮。

眼见殷无咎露出担忧之色，李英娥顿时抿嘴娇笑道：“夫君不必如此忧虑，现在天下大定基本太平，各州钱粮已经能够按时征收，自然不必再像以前那样借钱度日。”

“你们两人怎么会知道这么多呢？”

殷无咎脸色好奇再次问道。

“噗呲！”

李英娥和李慕娥姐妹两人不禁失声笑道：“夫君，你该不会以为我们姐妹两人啥事都不干吧？”

“难道不是这样吗？”

殷无咎挠着脑袋有点心虚说道。

“原来你是这样看待我们！”

“是啊，你以为我们姐妹两人跟王清微一样，翘着屁股上下嘴巴一张，吃喝拉撒都要有人伺候。”

李英娥和李慕娥姐妹两人愤愤不平埋怨道。

殷无咎赶紧找个借口进行推辞：“你们看我这不是太忙了吗？这肯定不是我的问题啊！我每天忙得要死，哪里还有时间去了解这些事情。”

“是这样吗？”

“夫君不会是骗我们的吧？”

李英娥和李慕娥姐妹两人明显不相信这套说辞。

殷无咎见状赶紧找个话题进行转移，他继续接着问道：“安禄山造反导致天下大乱，你家兄长他究竟是如何收到各州钱粮？”

李英娥和李慕娥姐妹两人很快就被转移话题，她们开始解释朝廷到底是如何征收钱粮。

大夏朝廷想要繁荣富强，最重要的事情便是钱粮问题。

那么钱粮到底从哪里来呢？自然就是通过税收所得。

天下百姓能够按时足额纳税，只有朝廷国库充实才能上马各种各样的工程建设，这就是所谓的经济基础决定上层建筑。

历朝历代都会把税收问题视为最重要的事情，这是考核地方官员的政绩之一。

税收制度跟底层百姓息息相关，合理税收才能促使百姓们安居乐业，过于严重则会民不聊生，甚至还会引发饥荒、流亡乃至暴动。

布缕之征、栗米之征、力役之征就是古代王朝的赋税形式，这三样东西就是封建王朝从百姓身上所获取，征收力度决定着百姓死活以及国家兴亡。

君子用其一，缓其二。

用其二而民有殍。

用其三而父子离。

言下之意就是在说仁德之君应该使用一种征税方式，?而暂时缓解其他两种。要是同时使用两种征税方式，那么?可能会使百姓饿死。如果同时使用三种征税方式，必定会导致家庭破裂父子分离。

众所周知，大唐朝廷乃是实行租庸调制。

唐朝初期实行的租庸调制就是对这三样东西的最佳示范。

有田则有租，有身则有庸，有家则有调。

朝廷通过田租获得粟米。

朝廷通过徭役获得免费劳动力。

朝廷通过户调获得丝织物和麻织物。

唐朝初期天下百姓过着轻徭薄赋的生活，比起文景之治的三十税一还要轻薄，因此唐太宗李世民得到天下百姓的极力拥戴。

古往今来再也没有任何税收制度比租庸调更好。

其一真实体现轻徭薄赋的思想。

其二税收项目清晰分明。

历史上租庸调崩溃以后，人们再也找不到比它更好的税收制度，由此造成横征暴敛的现象越来越加突出。

因为租庸调制有着“制民之产”的精神，所以朝廷会给百姓土地耕种，同时留给百姓一些良田作为固定资产，这样百姓在丰收之年可以吃饱，而在饥荒之年也不会饿死。

这种制民之产的精神，就算在汉代也是比不上。

虽然文景之治确实轻徭薄赋，但是并没有想着为每个百姓进行制产，因此汉代存在大量没有田地的人。

从这里就能看出贞观之治的含金量究竟有多高，唐太宗李世民非常重视底层百姓的生活，全力以赴不让百姓过上穷日子，只有他才会思考这个问题，并且着手实施付诸行动。

在这时期茶、酒、盐这三项都是没有税收，这对工商业的发展起到推动作用。

盛唐时代之富足太平，自贞观到开元一番蓬勃光昌的气运，绝非偶然。

租庸调制一开始能够得到良好执行，需要仰仗清明吏治，官吏要有为民办事的心，只要出现懒政懈怠或者贪污腐败，那么自然就无法推行下去。

清明吏治恰恰是最难做到的。

这种情况只有王朝初期才能做到吏治清明，毕竟开国皇帝和开国功臣非常珍惜来之不易的江山社稷，他们自然不会懒政懈怠。

待到开国皇帝和开国功臣相继去世以后，后面的败家子们只会沉溺享乐。

他们认为自己天生就是高人一等。

大多数人都会觉得我这辈子的苦，我爷爷他们打天下的时候已经替我吃完啦！

喜欢大唐：从安史之乱开始逐鹿天下。