王小六米婷

《王小六米婷》

第927章 消失的神明

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王小六儿将照片接过来,看了一下,这照片上是一株绿油油的青铜树,放在一个很高大的玻璃匣匣里,那青铜神树的样子跟王小六儿之前见到的不能说是一模一样,但是,看起来绝对是比较接近。

只是,相比于王小六儿他们见到的那个,图片里的,实在是小了很多。

王小六儿微微地张着嘴,看了半天,问孙教授,“这是哪儿来的?”

“三星堆的青铜树,拼出来的。”

孙教授说着,喝了一口冰可乐,还吧嗒吧嗒嘴,“有没有感觉很像?”

“你这一说,还真是。”

王小六儿眨巴眨巴眼睛,翻着那青铜神树,喃喃自语道,“只是我不知道,这神树到底是什么意思。”

“这神树,有两种说法,一种说呢,神树,是扶桑,传说,这个神树,是三足金乌休息的地方,古时候,太阳神赶着马车从神树上升起。还有一种说法,说,这神树,是孤桑。孤桑,是古书中记载的神树,传说,古时候,三皇五帝都是在孤桑树下受封的,大概意思就是说,这孤桑神树,就好比是汉唐时期泰山的封禅台,是举行重大仪式的地方。”

王小六儿看向了孙教授,有些好奇地问道,“那您有没有想过,为什么,一株神树,会有这么重要的地位呢?这里有什么典故吗?”

“诶呀,这个嘛,说法可就多了。”

孙教授叹息一声,“我以前,在南边儿一个少数民族的部落当中考察过一段时间,那时候,就发现,他们族人之中也有一些神话传说,但是,跟我们知道的有很多不相同的地方。咱们中原文化圈儿啊,对古代时候那些上古大神的判断,大概就是分几个层次,像道教兴起之后,逐渐成为正统的,就是三清六御五方五老。这几本上是固定下来的。然而,从某种意义上讲,三清六御五方五老,其实呢,是参照了前人的说法。因为,公推最早的创世神灵当中,第一代魁首,肯定是盘古。盘古开天辟地,建立了天地秩序。盘古之后,混乱了一段时间,这段时间里,有一个叫帝夋的逐渐变成了天地共主,这个帝夋,就是后羿射日那个传说里,那些太阳的父亲,也就是当时所谓的天帝。帝夋之后,才有了五帝六圣,也就是神农轩辕伏羲女娲那几个人。等到了再后来,位于统治地位的就是玉皇大帝和天罡三百六十五位正神了,而这三清六御五方五老,实际上就是把前后两代体系糅合在一起的结果。道教的说法之中,元始天尊就是盘古真身所化,盘古就是元始天尊,元始天尊,就是盘古。而元始天尊,在众神之中地位最高。五方五老呢,其实就是五帝,要强行说,女娲也就是五方五老的这个级别里了。”

孙教授顿了顿,“但是,这里有一个事儿,很蹊跷。”

他压低声音,问王小六儿,“你说,在那个所谓的洪荒年代,初代神,以盘古为首。二代神,以帝夋为首。三代神,以五帝为首。那为什么,到了后来,道教公认的神阶之中,把初代神囊括了,三代神也囊括了,二代神却只字不提。你不觉得这很奇怪吗?”

王小六儿眨巴眨巴眼睛,“你要这么一说,还真是!不过,我倒是在古书之中看过一个说法。”

王小六儿顿了顿,“我以前,看古书的时候,倒是对那个时代的一些记载有些了解,但有一个事儿,我觉得非常奇怪。古书中记载,说,帝夋这个人,有两个老婆,一个叫羲和,一个叫娥皇。但是,到后来的时候,又看见尧舜时期,这个舜帝有个老婆,也叫娥皇。这不得不让我浮想联翩啊。因为娥皇这个名字,感觉不像是那种烂大街的,能重名的,所以我当时在想,这大概就有两种可能,要么,帝夋,就是舜,他俩本身就是一个人。要么呢,能是帝夋的老婆被别人给抢走了?”

王小六儿眨巴眨巴眼睛,“那个时代里,其实还没有形成后来所谓的大一统,天下间,存在很多部落,我在想,那个时候,所谓的天帝,到底是个什么角色,是真正的神,还是说,就是对一些部族首领的尊称。因为,从现有的文献资料来看,不管是轩辕还是神农,还是伏羲女娲,在史料当中都是比较被推崇的部族首领,大概就比村长啥的厉害点儿也厉害不到哪儿去,但是随着时代的更替,这头衔就越来越高了,不过这也不奇怪。因为唐朝的时候,胡人非常推崇李世民,所以就管李世民叫‘天可汗’。由此看来啊,那个时代里,要是有有很多人对自己的首领异常推崇,甚至到了称帝已经不足表达他们内心里的敬佩之情的时候,也保不齐他们就在‘帝’字前面加一个‘天‘字来表达一下。但是后人不了解其中的情况啊,以此误以为所谓天帝就是天上的皇帝,就跟玉皇大帝差不多的意思。”

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