第九十三章软肋

但在时家家主手中，时家长老们呈上来的这些词华富赡的黑材料算得上是暗着来的方式吗?

时家家主曾经否决掉那些神山家族想公开炫耀自家子弟优渥待遇的想法，还在私下里表明这样的做法会适得其反，危害神山几大大家族长期对神山的统治，造成相当恶劣的影响。

他最后还暗示这些神山大家族的长老们，要持续性的抓好对神山修士牢记修行时，与龙尸和邪神不死不休的初心誓言教育。

用龙尸和邪神领略人间的苦难，来转移他们对神山各种不公平现象的注意力。

这对时家道侣的优秀表现，完全符合一位人类修士，与龙尸与邪神作战的战斗典范，应该说是践行修士初初心誓言的最好实践者。

部分神山的修士已经开始关注这对时家道侣的行径。

还有一些人认为努力修行，提升自己的境界，就应该追随他们的脚步，成为战胜龙尸和邪神，做到人间诸国君王和子民都爱戴的人类强者。

这对时家道侣已经吸引了部分神山修士们的吸引力。

时家已经从不少修士的言行中可以看到一丝端倪。

他们觉得若是能够成为像这对时家道侣一样名声显赫的的人类强者，就可以利用他们形成的影响力，从另一个方面改变神山现有的秩序格局。

至少这对是时家道侣的资质，从外表看上去似乎和神山的普通修士没什么区别。

据时家长老们后来从神山修士们那里反馈得来的消息，神山的广大修士看到时家道侣外表资质平常之后，才会放下身段，跟他们搞好关系。

时家道侣曾经为了和神山的修士搞好关系，主动匿名参加神山家族子弟根本没必要参加的升云阁的测试，得到了比较高的分数。

可这分数也并没有多离谱，也只跟一些辛辛苦苦诵机记《入阁宝典》的修士的分数差不多。

这至少给了神山广大修士一些看得见摸得着的希望。

可是神山家族当初找他征询意见的那个想法，时家家主还觉得有些幼稚。

神山家族长老们在他们这个幼稚的想法里，却是想拿着三座神山的掌教和真人一些虚无缥缈的职位，去吸引神山的广大修士心甘情愿地为他们贡献自身拥有的全部精力和时间。

这些职位想想都知道是那些极其聪慧的天之资才能够触及这些位置，可能也就那位传说中的中的仙楼楼主才有资格得到这些职位。

普通的修士得到这些东西估计只有在梦中才有可能受到神山大家族长老们的青睐，成为他们的座上宾。

在现实中他们也知道这几乎就是幻想而已。

修士们选择进入神山修行，也是看在神山修筑的神墙能够暂时抵御邪崇的入侵，还能在修行的时候勉强管吃管住，通过修行能够暂时学的一些法术傍身。

他们能够学成回家，在同乡人的面前稍稍抬起一点头来就已经算是相当不错的结局了。

对于神山家族长老们许给广大修士辛苦修行就能获得高官厚禄的做法，大部分神山修士都是表现得异常冷静，没有表现得异常痴狂。

从来没有像神山长老们他们所希冀的那样，为了掌教和真人的位置忍受一切修行时承受的艰难困苦，抱着一种得过求过的态度在神山混下去。

现在这对时家道侣的横空出现，至少给了神山修士，可以践行他们修行时的初心誓言最佳的实践机会。

在神山修士的眼中，这对时家道侣的形象完全不同于《辨奸论》中塑造的奸佞形象，同样的行为。

在《辨奸论》的文中，却是不合乎常理，被作者认定为“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”，所不近人情的行为都被阐释出了另外的歹毒含义。

可在这些神山修士的眼中，这些看起来不近人情的行为却在他们看来，是平易近人，让他们十分尊敬的形象。

这对时家道侣愿意自愿放弃时家弟子的高贵身段，和他们选择平等地接触，不摆出一点时家弟子的高傲架子，已经让神山的修士们颇为感动了。

他们从不在意自己的仙来者血脉如何如何优越，而是经常放下身段，和神山的广大修士，打交道，结成了很好的朋友。

这对时家道侣除了这一点外，还真地愿意设身处地地体验神山普通修士的生活，脱下绫罗绸缎，放弃珍馐美馔，只是穿上神山弟子们的粗布麻衣，设身处地的体验着神山普通修士一天的生活。

据一些神山普通修士回答，时家道侣们自降身段的目的就是为了维持着神山弟子的自尊，不让这些修士们产生这是在和两位权贵人士在交谈的感觉。

省的他们在和时家道侣谈论时，略显拘谨，不敢与他们多说实话。

他们在和广大修士交谈的过程中，也了解道了神山修士种种不公的事实，这令他们大受感触。

可是时家道侣却理智地认为，仅近凭借他们的力量，也没法改变神山的现有运行机制，也更无可能背叛自己的家族，彻底改变这套修行制度。

只能换一种方法，在神山外面选择一条新的道路。

于是就像策划着靠外出游历，通过自身斩杀邪崇的经历来影响神山的修士，告诉他们通过修行提升到一定的境界，就可以像他们一样，离开神山斩杀各种邪崇，赢得人间诸国子民的爱戴，从另外一条路线上践行修士们当初修行时诵记的的誓言。

这样一条不同寻常的道路，对神山修士来说还是有相当大的吸引力。

这对时家道侣的初始资质和广大修士好像没什么特别大的差距，进入升云阁测验获得的分数是神山修士可以通过刻苦努力得到的。

他们的修行境界，从来不像那些被神山大家族授予掌教或真人的人神境大圆满的大修士一样，是可望而不可即的存在。

时家道侣以前在神山呆着的这段时间里，和神山的广大修士已经充分接触了。

他们的资质从来不是碾压广大修士的天才资质。

神山修士们可以经过不懈的努力达到他们同样的境界。

神山的修士还会想到，既然这对时家道侣的资质不是那么遥不可及，那么努力在修行上拼搏一把，追上他们，好像是可行的方案。

一时间黯淡无光的修行之旅仿佛就多了那么一丝希望。

成不了神山的掌教和真人，那就像这对时家道侣一样一起外出游历即可。

说不定还会在外出游历的过程之中邂逅到自己的另一半，既可以践行自己的修行誓言，斩杀邪崇提升自己的名气，又可以在外出的游历过程之中获得不一样的修行之旅，更有可能解决自己的终身大事，算是跟自己指出了一条明路了。

这对时家道侣的风评在神山的修士眼中跟现在时家弟子的态度完全是两幅不同的作派。

《辨奸论》里捕风捉影不点明指出这对时家道侣的种种恶行，反而在神山修士们看来，确是极其值得称赞的品性。

这对时家道侣从来没有在跟自己交谈的过程中盛气凌人，咄咄逼人，也从不提及修士们壤生者的血脉低劣，天生就该低人一等。

时家道侣成功的经历给了修士们效仿的样板，同样的境界经过刻苦的努力，就可以成为时家道侣那样被无数有识之士称道，踏上人类巅峰之路。

不少神山的修士都觉得，在神山修行，若是修行修到一定境界以后，就可以模仿时家道侣的做法，告别痛苦的修行生活，离开神墙之外，到天地之间去游历一番，彻底改变自己的现状。

反正大家的资质境界都差不多，时家道侣能够成功，无数神山修士里面按照概率计算，也总会有几个成功的。

能够在无数的修士里面形成几个成功的典范，也算是给大给广大修士一点正面的激励，也不算枉费这段时间辛辛苦苦的修行了。

这对时家道侣的出现还有另外一个出乎神山家族长老们意料之外的结果，他成功吸引了部分神山修士的注意力，成为神山修士接下来努力的重点，从而让神山的修士们将重点不再关注到神山大家族弟子的后代获得的丰厚待遇上面去了，总爱关注自己的修行实力能够怎样提升到这对时家道侣相同的地步。

这样造成显而易见的结果就是，神山修士们在神山长老们开展有关入门修行的初心誓言教育时，比起原来依葫芦画瓢，做做样子的心态，现在至少口号喊得响亮了一点，写下有关初心誓言的教育也稍微认真了一点。

时家道侣的名声，显然已经与神山家族搞了得初心誓言教育已经密不可分了。

除了时家内部子弟之外，他在人间诸国和神圣的各大宗门的名声，一直是比较保持得比较好的。

贸然在公开场合之中，公开将这些时家子弟不好传闻的材料写进神山邸报之中，这对神山整个秩序的稳定会造成比较大的影响。

神山的大家族的长老们也会觉得时家这个时候选择把黑材料公开放出来，是不是跟现在的初心誓言教育的大背景下一点都不适合。

他们时家道侣等某些所作所为，虽然说断了其他家族的财路，也切断了某些神山家族的利益链条，其实早就对这些时家道侣恨得咬牙切齿了，心中恨不得他们死在某个邪崇的手中。

可这些家族的长老也懂得，心中的诅咒并不能意味着马上就能付诸行动，发泄心中的愤怒，眼下的确不能名义上跟对这些时家道侣撕破脸皮。

因为一旦真的撕破脸皮，自己搞的那一套初心誓言教育就是一套笑话了。

本来，这对时家道侣的行为已经算得上践行这段初心誓言做得最好的了，神山的修士们在修习课业中也屡次起这位时家道侣，对他也是赞赏有加。

神山各家族的长老们也不好多说什么，真要是论及这对时家道侣的罪状，除了违反时家人内部制定的同姓不婚的规矩之外，好像找不出什么罪状来攻击对时家道侣。

行侠仗义，与人和善，斩杀龙尸和邪神，待人有礼，哪一条单拎出来，都是在神山长老们在教习课业内容中所提倡的良好品德。

至于他们曾经斩断神山大家族利益链条的事，这都都是自家苦苦酿酒的苦苦果，只能自己独自吞下

一旦郑重其事地将这些神山之间的利益纠葛在神山邸报上面全部展示出来，会引起相当多的神山修士开始对现状表示不满。

那神山的广大修士就会对神山家族之间交相勾连，各个利益输送环节中的内幕消息产生非常强烈的好奇心，一不小心就将自己家族的所有秘密全部暴露出来。

神山修士说不定会顺藤摸瓜，挖出神山家族和邪神沟通的秘密，那事情就一发不可收拾，整个神山家族的信用都会瞬间瓦解。

所以怎么正确对待时家道侣的行为，还不好从道义上面攻击他们，拿他们违背同姓不婚的祖训的规矩去攻击他们，自己看来都觉得这个理由实没什么攻击力。

这是时家内部的规矩，其他家族根本就不在意你时家的这个规矩。

这个规矩对其他家族没有什么约束力，其他家族而还因为这个规矩，从中受益了很多.

这些神山家族的长老们也发现，让时家女修作为自家子弟指定的婚姻对象作为道侣，诞下仙来者的概率反而还高一点。

好多时家女修都都被时家长老们那么想着尽快弄出去，他们想着随便得到一笔钱就把他们交易出去就算万事大吉

故而其他家族迎娶取时家女修的过程还是颇为顺利的。

时家长老们不想让自家女修们在时家里面多待一刻，对她们的态度颇为冷淡，故而这些女修们对时家原来的生活也没什么好感。

这些女修嫁到其他家里面对时家根本就没什么眷恋之感，也不会像其他家族的一样，女生闹着各种脾气，时时刻刻吵着回娘家，而是会心甘情愿的在其他家族里面待下去。

这样其他家族的长老在处理这些家庭琐事的话时家女婿的问题反而是最少的。

所以能够花钱买麻烦的事情，神山其他家族的长老还是愿意做的。

单纯抓住同姓不婚的规矩，将其作为时家道侣唯一的罪状大加挞伐，找不到其他可以勉强用来攻讦的理由，未免显得这些家族们攻击他们的事情太过于牵强了。

神山弟子看了一眼也只会觉得，神山家族都拿出来的都是一些上不来台面的借口，攻击神山广大修士心中想通过努力修行成为的榜样。

拿这种早已没什么效用的什么祖训规矩规矩来往这对时家道侣身上泼脏水，反而还体现出他们品德已经足够优良，以致于一些平常嫉妒他们所作所为的人不得不拿一些边边角角的规矩，拿出一些无关痛痒，隔靴瘙痒的的所谓罪状来攻击他们。

可能会从侧面上上证明出来，神山家族的长老们反而特别无能。

他们连捏造罪名都只会抓住一些家族内部的问题大做文章，实属是诗文当中那种既贤妒能的典型。

这对在人间诸国和神山广大修士中赢得广大赞誉的时家道侣，神山各大家族一起联合行动，采取在他们面前使劲泼脏水的做法，可确没什么实属的黑材料证据，最多也只能做些言语上的谩骂攻击，可能天生攻击力就十分不足了。

攻击在这个神山世界和人间诸国已经留下公认好名声的时家道侣，对于践行修行时牢记的初心誓言，会起到相反的效果。

除了几个大家族之外，这个世界的大部分人都觉得这家时家道侣很不错，

哪怕几个家族在神山相当分量的话语权和统治力，攻击一个大家公认的模范道侣，也会引起大量的不满。

广大神山修士说不定就会重新关注修行，为什么这么痛苦了，寻找着导致修行这么痛苦的源头，进而把所有的攻击点都放在神山自己的家族身上。

到那时候，处理这帮神山修士联合起来的各种不满与风波，会变得非常棘手了。

掐灭了这对时家道侣对神山道侣选择通过辛苦修行进入第二条道路的所有希望，短期时间内对神山各大家族控制这帮修士的行为和处事方式，没有什么多大作用。

相反，如果这对时家道侣在实践他们理想的过程中平白无故的消失，就不会引起这么大的争议，还能将修士们的主要精力牵扯到了寻找这对时家道侣消失的原因上去。

神山家族的各位家长再接着引导广大修士的思想，告诉他们要努力继承这对时家道侣的遗志，学会它们平易近人，刻苦修行，敢做敢当的各类优秀品质。

这样做还能对自己当下神山进行的初心誓言实践教育具有很大的帮助。

同时又给这些神山修士一点上升的希望，让他们在接下来的修行过程中可以选择通过努力修行，成为第二对时家道侣，是众人爱戴的榜样。

至少书籍的选择样式可以多一些，不至于掐灭他们对未来前程的所有希望。

这才是当下神山家族一致认为的最佳方案。

时家家主也懂得自己家族那些给他们精心编制出来的黑材料和证据，若是直截了当地给其他神山家族的长老们看，也是经不起什么推销的。

那些什么留影石记载的什么暗度气运的逼真影像，一看都是几个有特殊癖好的时家长老们偷偷录下来的，好抓到那些曾经给他们挑选过道侣的时家子弟的一些关键把柄，从而进一步掌控这些时家之地，让时家子弟们不敢乱来，让他们知道这些留影石头有随时外泄的可能性。

时家长老们却把留影石的的所作所为推给那位时家道侣，目的一点也不单纯，就是为了将自己曾经做过的丑事推给那对时家道侣，还可以趁机煽动这些时家子弟的情绪，把所有的愤怒和不满都对准这对已经从来没有回到时家过的时家道侣身上，把自己做过的丑事全部都推给目前神山各大家族，一致认为当前急需要处理的众矢之的共同棘手问题。

让这对时家道侣变成死人更好，死人是不会说话的，就可以默默的承受所有的脏水了。

时家长老们，为了师出有名，还将时家子弟愤怒之下编出来的黑材料呈给时家家主看。

它们所做的唯一用处就是调动时家子弟的情绪，让他们相信时家家主们能够妥善处理这件事情，在处置违背自己家族规矩的叛徒身上，时家还是不遗余力的，只需要一个耐心的时间让时家子弟们等待即可。

可是时家家主也知道时家长老门将黑材料和留影石的事情一并禀告自己，这样的做法未免有些太操之过急了。

现在根本不可能，在这么关键的时刻，攻击这对时家道侣。

之前会议上讲的前两条，时家长老们都算做的还不错。

只有第三条，它的作用没有凸显出来。

这位时家道侣不是诞下了一个女儿吗？

这上面可以大做文章的地方太多了。

而子女才是父母最大的软肋。

不利用一下这个软肋，时家长老都觉得自己没本事混上这个家族的位置了。

（各位书友，五一劳动节快乐呀）