这绝然不是燃灯一脉的佛法。”

遥望那名好似口含天宪的儒家修士，谢端阳心中暗自念道。

明州一地佛法，几乎都是从燃灯佛宗中流传衍生而来，其间脉络清晰。

自己目前好歹是金光寺的嫡传，对此一望即知。

但萧二先生当下所讲佛法，虽说亦是以火法入道，但与燃灯佛法却是大不相同。

燃灯佛法，点起一盏心灯，本质不在于火，而在一个心字。

相比之下，对方现下所讲，要更加偏近于火法本质些。

具体高低玄妙灵用如何，不好说。

只不过比心灯法，更易入门，对天资悟性的要求更低。

之后进展也更稳，却是不难看得出来。

心灯法门，对资质要求委实是高了些。

燃灯佛宗坐拥明州一地，几乎没有其它大门派能够与之竞争，也没有严禁心灯法门流传出去，反而有意推动。

但是历年选出的佛苗，仍是有数，单是本山与金光寺这样的嫡传支脉尚且不够分。

若非如此，谢端阳也不可能如此轻易地拜入金光寺，成为住持入室弟子。

其身份来历，严格来说，毕竟还是有几分不甚清白。

比不上打小出身在明州的本土修士根正苗红。

而这门佛法，普适性就要高出许多。

谢端阳听了几耳朵，就大致确定基本只要有些火行修习天赋的修士，都不难以此入门。

要知道，普天之下的修士中，就以修习火法的最多。

而更难得之处，在于此法入门简单，之后登高的气象也称得上玄妙不俗。

自己在玩火一事上，也算是行家了，但当萧二先生讲到深处，也有些一时难以尽悟。

这就意味着，可以一部功法走到底。

起码结婴之前，都不需要重新换修法门，可以节省许多光阴心力。

不得不说，此人此举，大有意味。

据说大晋四大佛宗之一的净火宗，就是以火法称雄，佛法大成时，动念即可焚毁万物。

不知道与今天听到的这部功法，有无关系。

而萧二身为儒家门徒，又为何对此钻研如何之深。

谢端阳只是可惜，其今天在此讲法，主要说的是修行路上的心得体悟，多是堂皇正道。

具体术法的应用，却是罕见提及，否则自己是真心想见识下。

净火宗号称大晋火法第一的名头，可不是自吹自擂，而是有着实打实的份量。

他还只是可惜，而按辈分算是其师叔的神清老僧，眼神却是晦暗起来，比刚才还要心念起伏。

他当初做错了选择，在道途上算是走了岔路，再难突破。

但是相较于心灯法门，净火宗的佛法，似乎更为适合自身，或许能解除自身当下桎梏？

最起码，比起修行艰难的明王诀，路数要来得接近。

无论是转修的难度，还是今后的成就，都更容易看到。

看得出来，萧二先生绝不是随随便便选择在今天讲解这部佛法的，而是有的放矢。

想是早将老和尚神清当下的处境打探清楚，然后针对性地进行布置。

这才是真正可怖的地方。

而神清参禅多年，一颗佛心本来也没那么容易动摇。

但他心境有着破绽，所以才被这位精于问心的天策主事寻隙而入。

当然，也不至于说直接让老和尚心生内魔，数百年道行修为一朝沦丧。

无非是播下一粒种子而已，至于今后如何发展，半数要看天命。

至于余下半数，自然是老和尚自身禅心定力了。

如果他悟心足够，又有缘法，萧二今天所说，反而会助益其打破瓶颈，再进一层楼。

甚至有那么几许希望，去巴望原本虚无缥缈的元婴之境。

届时老和尚还得要捏着鼻子感谢对方助了自己一臂之力。

可以说这位儒门高人分寸把握极好。

也看得出来，他或者其背后的大晋朝廷，还是不欲在明州硬来，与一众佛寺撕破脸皮。

不过单说今天，无疑是其压过了神清和尚与金光寺一头。

但是里面的门道，练气、筑基的底层修士，九成九是看不出来。

唯有作为各家代表的结丹高人，才能够后知后觉，或多或少地琢磨出几分玄机。

当然这些，与谢端阳关系不大。

他只是借助太虚宝镜，将两人讲经说法时散逸的法意收集摹拓下来，最终在镜中聚拢成三卷完整的佛门功法出来。

今后以他山之石，攻己方之玉。

估计即便是寻常结丹人物，收获也不会更多。

如果不是不便当众离开，谢端阳倒是真心想回返大轮寺的那处九层高塔别馆中，将这三册佛修功法从镜中“搬运”誊写下来。

不过好在，也就只剩最后一日而已。

今天晚上的山顶，比昨夜要安静许多，少有人互相走动攀援关系。

连续听了两名高人，尤其其中还有位结丹后期比较没有藏私的讲法。

与会中人，或多或少都有些领悟，自然是要趁这份灵感还未消散之前抓紧打坐，看看能否将其转化为真实的修为增长。

虽说此地称不上适于闭关的静室，但有一众结丹高人在场，也不会有人在眼皮子底下胆敢作祟。

要不然，就是三五名至交好友聚在一起，彼此交流心得体悟。

谢端阳亦是随波逐流，同修士待在一起，时不时说上三两句，并不十分用心。

然而那些人却是格外郑重，他们基本来自几家与大轮寺亲近的寺观。

即便本人不好打听，也有带队的提点，知道其早已是金光寺真传，更蒙住持神光青眼收入门下。

来这里只为代表大轮寺走个过场而已，大家身份地位不同。

这就，很没意思了。

谢端阳本来还是多点拨他们几句，当下修行的碍难所在。

散了重修，然后再散，在筑基这层的体悟，他自认即便是结丹，也多半没有自己来得清楚明白。

但见他们恭谨拘束模样，兴趣不由大减，所说的内容，就自然而然大打个折扣了。

饶是如此，那些人听了也是连连点头，感概果然不愧是大派真传，此行受益匪浅。

神清、萧二先生境界虽高，但却是面向所有人讲法，效果比之谢端阳这般小范围针对本人量身定做，其实尚有不如。

最巅顶处，老和尚早已恢复了止水心境，与一众同道心平气和说着话。

无关修行，只是闲谈。

即便他真有心转修净火寺佛法，自然也有门路，不需要去询问萧二这个外人。

而等到正式确立拣选哪部功法修行前，他肯定也要请金光寺内那位闭关的元婴太上长老，掌眼过后才好正式修习。

至于萧二旁边，亦不冷清。

毕竟他好歹是代表大晋朝廷，也有十数家亲近的门派家族代表。

何况今天之后，他在明州修界的份量，必然有个不小提升。

若非今天修士太多，代表金光寺的明清老和尚等在场，簇拥过来的人只会更多，翻上几番都不出奇。

不过可以想见，待论法大会结束后，明州天策署内，定会迎来一拨儿人潮。

许多希冀着更进一步的家族，会私底下前去拜会投靠。

儒家书院的门生，少有在山中苦修不出的。

萧二自身就曾为官牧守一方，对这些人情往来规矩应酬并不陌生。

脸带笑容，比起白日讲法之时，态度要和气许多，毫无结丹后期高人的架子。

但其心中，却是毫无波澜。

应付这些人，他不过只是用了两分心思。

实则早已分出大半，暗中传音给天策署的那些修士供奉，让他们分头行动。

萧二今天登台讲法，只是一小部分原因冲着金光寺，还有那位神清上师而去。

其实他真正目的，还是在那些参加法会的无数练气、筑基修士身上。

当时他将自身苦修的“浩然剑诀”催运开来，笼罩整座会场山上山下，同时“问剑”这数千修士。

用个不恰当的比喻，他当时有些像是条顺势而下的河流。

而一个个修士，即是拦路的石头。

根据激荡反馈来的涟漪波澜，萧二就能大致探测出对方的修为、悟性、心性。

当然，他毕竟尚未凝结元婴，修为有限，又没有天策别院的阵法禁制辅助。

而法会上的修士，数目又着实太多。

所以注定他所看到的，只是个很粗略的大概情况。

如谢端阳这般本身法力神识高明，又精于藏气的，就要“走眼”许多。

而萧二先生如此做，自然就是想要探测下场中有那些出色的人物，做到心中有数。

那些得了他命令的修士，即是按图索骥，去寻那些在其眼中根底雄厚扎实的，气机比其他人浓烈明亮的散修。

邀请他们加入天策，成为名大晋的仙师供奉。

当然，即便对方是门派世家出身，也依旧被其记录下来，留待日后再派人慢慢接触。

大多只是例行公事，但也很是有几个，被萧二先生重点关注，记在心中。

单说法力、神识、道心，都是将来比较有希望突破筑基，成就结丹上师的。

虽说这手术法不是专门探测，在最重要的灵根资质上，看不出什么。

不过有这等根基的，资质大体都不会差，除非是有什么天大的机缘在身。

而他加重留意的人中，自然而然，少不了谢端阳一个。

对此，萧二并不意外。

毕竟他一眼就认出对方正好是那天在天策别院之外，身携凝练煞气，引得自己心生感应之人。

当然，饶是萧二已经尽量不“低估”谢端阳，但因为其习惯了收敛法力神识，在其心目中的定位还是要降上二三等的。

他小看了谢端阳，但谢端阳却是丝毫不敢大意，反而加倍小心。

本来他就没打算在论法大会上太出风头，对得起大轮寺拿出的待遇即可。

而今天亲眼见到萧二先生的修为与玄奇术法后，更是打定主意，再将实力压上一压。

明日的交手，绝不动用其它法器神通，只以自身佛门修为对敌。

没有运起神识，单以本身目力朝各寺庙家族方向扫视一圈，将自己明天可能要对上的人记在心中。

“就三到五名罢，如果名次太低，也有些对不起当下身份，回去金光寺后，可能反而引得小人活动心思。”

谢端阳收回视线，瞑目打坐，暗自作出决定。

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