没多久，一身素白衣衫的孙权便来到了校场，向孙翊拱手：

“主公唤臣前来，不知有何吩咐？”

“内侍没跟你说？”

孙翊有些诧异。

宗正寺目前事情不多，孙权大部分时间都在孙策灵堂里给孙策守孝。

还有不到一个月，灵堂就要撤了。

等孙翊出征回来，就可以直接搬过去了。

以后跟政事堂、枢密院议事的时候也方便。

正经的前面的议事堂，等正式堂议的时候再过去。

而且孙策的书房也更大。

孙权摇摇头说道：

“张内侍只说主上请臣来校场，便离开了，并未提及其它。”

孙翊微微皱眉，这些内侍太监看来也应该安置个內苑衙门专门统一管理了。

让他们去传个话，竟然连这么简单的事情都做不好。

可历代官制，孙翊只对汉、唐、宋、明四个朝代的制度有过大致的了解。

可偏偏这四个朝代都有过宦官弄权，祸乱朝政的例子。

其中尤其以汉、明两个朝代为重。

可偏偏唐朝和宋朝的太监是否掌权，皆依靠皇帝，而且这两个朝代都出现了太监掌握兵权祸国的例子。

孙翊有些忌惮。

再者侯府内侍不过数百人，也不值当专设内侍省。

只把他们当做普通下人使用罢了。

可现在竟然连个话都传不明白，也是没谁了。

或许孙翊找错了传话的人。

不过，从侧面也能看出，去给孙权传话的内侍，应该没怎么把孙权放在眼里，传完话转身就走。

连听孙权询问都没听。

孙权好歹是孙翊的亲兄长，还是宗正寺卿，相当于孙氏族长。

去传话的内侍都敢慢待，多少令孙翊有点恼火。

回头跟徐婉商议商议，看看怎么设置一个内侍省，不会让宦官掌权，尤其是兵权，又能很好的将府内的内侍统一管理才行。

这些内廷的阉人，没有内廷官职的时候，只能被称之为内侍，可如果有了职责，就成了宦官，管理宦官、内侍的，则是太监、都监。

汉朝、唐朝制度中，除非你能保证后世之君，能一直压制太监，不让他们有任何掌握权柄的机会，那是最好的选择。

但，可能吗？

谁能保证朝廷没有衰落的机会？

谁能保证到了后期的君主没有信不过前朝臣子，而以宦官太监相制衡的时候？

祖训自然可以，但并不完美，孙翊目前可能做不到。

那就剩下宋朝和明朝的制度。

宋朝内廷分为内侍省和入内内侍省两个衙门，也被称为前后省。

内侍省为后省，入内内侍省为前省。

后省官缺以前省补充，权利、职责也比前省大。

同时，前省又带有些许监管后省的职责。

如果只是这样也就罢了，可后省官职到达一定地步，竟然是可以到前朝做官。

这就离了个大谱了。

北宋六贼中有一半太监，就是这么来的。

而且，孙翊对前后省的具体职责区别划分也不太明白。

而明朝从宣德年间，朱瞻基培养太监读书，帮他处理朝政开始就出现宦官掌权的迹象。

后来太监的权利越来越大，直到发展到后期跟前朝官员争斗，直到大明朝灭亡为止。

那么，不让太监读书，不让太监处理朝政，明朝就不会出现太监弄权的事情了么？

在孙翊看来，明朝太监弄权无论有没有朱瞻基让太监读书批阅奏章的事情，都会掌权，也都会发展壮大。

原因很简单，相对比宋朝，明朝太监没有专门制衡的机构。

直到清朝建奴入关，历代皇帝开始打压宦官，给宦官加了诸多限制，才避免了宦官弄权的事情。

可清朝的制度，孙翊的兴趣不大，也没研究过，更不了解清朝皇帝是怎么做的了。

唉，头疼！

说来话长，但这些年头在孙翊脑海中不过停留了片刻就消失了。

孙翊抬头看向孙权道：

“二哥自己找地方坐吧，孙辅回来了，我已经让吏部罢免了孙辅一切官爵，命新任庐陵太守孙邵严查、审讯孙辅同党。”

“无论是谁，但凡与曹操有勾结者，一应抄家、斩首，其家眷贬为奴隶，发往金陵修缮侯府、衙署等。”

“又让孙河领解烦军前往庐陵，将孙辅部曲、心腹全部斩首抄家，同样，其家眷全部贬为奴，发往金陵！”

“所抄没的家产，冲入中枢府库！”

“但对于孙辅本人，毕竟是宗室，二哥你又是宗正寺卿，所以，我想让二哥以家法族规来惩戒孙辅。”

“包括孙暠，我也会将他交给宗正寺来处置。”

“无论二哥如何处置，我都不会插手！”